无度的欲望

对欲望过分贪婪,过分迷恋,甚至成为他本人的一种无节制的爱好,为自己的一己私利是他们行为的出发点,这就是人们常所议论的、讥讽的、甚至痛恨的"财迷""权迷""色迷"……     

传统的哲学思想与罪犯改造

特定的环境造成了罪犯头脑中存在着求神拜佛、看相占卜、问卦算命的现象。罪犯中的求神拜佛与传统哲学中的“天人合一”是既有联系又有区别的；罪犯的问卦算命与古代哲学“阴阳大化”不是一回事；罪犯中的知行相悖现象违反了传统哲学中的知行合一原则；罪犯的放纵欲望违背了传统哲学中“天理人欲”的积极思想。用传统哲学思想对罪犯进行针对性地改造，可以使罪犯回归到正确的道路上来。     

试论台湾女性主义文学对身体自主的追求

台湾女性主义文学大量涉笔情欲题材,并视此为建立一种真正女性中心的文学艺术和理论批评之所在.女作家们对女性的身体和性心理、性快感、情欲发动方式等等,都有比较严肃的讨论.她们用文学形象展示女性隐秘的性经验、性心理,凸现出女性被压抑的情欲状态,并以无所畏惧的叛逆姿态,向历来是男性霸权的情色禁区发起大胆冲击.李元贞、袁琼琼、苏伟贞、朱天文等人,站在女性主义立场上,对身体自主的理念作出文学阐释,涉及到女性在欲情的海洋里成长的命题.新锐女作家则更有勇气,她们笔下的人物活跃在台湾社会中,热烈地伸展着女性作为原始身体存在的力度.同性恋题材在女作家笔下大量出现并频频获奖,已大有跻身主流文化的势头.     

收藏的庙堂与江湖

正收藏如果也分流派的话,有些人终其一生投身钻研,将其做成一门学问;有些人家族传承,将其作为爱好和品位;有些人则在天桥上耍把式、钻空子,捡个漏就撤明朝末年,农民起义领袖张献忠在四川建立大西政权,年号大顺。其人热爱屠杀,发明了很多残忍且高效的杀人方式,     

二程的“天理人欲”观探析

二程的天理与人欲问题是二程伦理道德思想的核心，理欲之争曾是历史上学者们争论不休的问题，在宋代争辩最激烈。二程的天理、人欲观不仅继承了前人的观点，同时又具有宋代这个时期鲜明的特征。     

浅析贪渎行为的文化心理

我国历史积淀的文化心理一定程度上缺少对腐败现象的有力抵制,甚至认同助长.本文仅从五个方面对我国历史上贪渎行为的文化心理试做粗浅的剖析,并指出21世纪我国面临的反腐败斗争,将是一个长期的艰巨的系统工程.其中制度创新是首要的,文化创新和人的塑造是根本.     

欲壑问题

近时，因为品级不俗的大贪官接连落马，一些大案子牵连的问题起源越来越让人目瞪口呆，便老想到 "欲壑难填 "这句旧话。 　　既言之 "欲壑 "，想必是 "肚 "大能容，海涵了得，即便得了一座金山，也未必会有什么满足感。国人皆曰可杀的巨贪成克杰、胡长清的欲壑，装进去了数以     

传统与现代:梁漱溟、贺麟的理欲观比较

梁漱溟与贺麟都是现代新儒家的代表性人物,其文化学说中的理欲观各有鲜明特色,二者之间存在着传统与现代的差异。梁漱溟由其文化路向说出发,在力求儒学现代化的同时却坚守了传统的理欲观;贺麟基于其“新心学”的文化体用观,主张对中国传统理欲观和西方近代的新式功利主义思想进行创造性阐释,形成现代社会发展所需要的新的理欲观。本文试对这两种理欲观进行比较研究,探讨二者之间差异的理论原因,并在此基础上说明贺麟理欲观的当代意义。     

欲诉万千情

萧瑟金风，登临眺、太行剞厥。从此是、千秋肝胆，忠魂难灭。孤洞滴泉声似泣，藏山夕照岩如血。击铜琶、欲诉万千情，难消歇!     

利用矛盾讯问法的理论解析与操作实务

在侦查讯问中,通过利用矛盾来揭露犯罪嫌疑人的谎言,瓦解其拒供心理,迫使其如实供述罪行,是当前我国侦查讯问实践中最为主要的三种基础性方法之一。但也无须讳言,当前,关于侦查讯问中利用矛盾的理论研究明显滞后于侦查讯问实践的需求,使得侦查人员对侦查讯问中在如何利用矛