“山寨文化”:缺失创新内核的暴富倾向

从手机风靡到流行语的全面风行,山寨一词只用几年时间。一种源自低层次生产工业的仿制手法,继而成为一种普遍的社会现象,这是始作俑者无法想象的。在当下,山寨可以泛指一切制作粗劣但功能强大、着意模仿但难得精髓、创意无限但细节欠缺、占有欲旺盛但求知欲衰退、什么都有但又似乎什么都不好的社会、文化现象。     

培养警犬扑咬能力的基本程序

警犬扑咬能力在对敌斗争中非常重要，但传统的训练方法与实战相差较大，作者在实践中以较科学的训练程序和方法解决了传统训练中的不足。     

谈中国传统“理欲论”对当前构建社会主义和谐社会的思考

理欲论是中国古代传统文化的一个重要内容,其中不乏很多合乎人性的思想,文章通过对传统理欲观的梳理,提出了一些有益于构建社会主义和谐社会的思考。     

王船山对程朱理欲思想的扬弃及其当代价值

基于朴素唯物辩证法的认知,王船山对宋明特别是程朱理学的"理"与"欲"辨析,展开了批判性的发展,形成了一系列体系化、成熟化的理欲学说。他所提出的"理欲合一"、"天理与人欲"均衡发展等思想,对于当前社会的道德化育和社会主义核心价值观的培育有着非常积极的实践价值。     

孔子的人欲观新探

孔子的人欲观是极有特色的.在对人欲的认识上,孔子不以是非看人欲,而把它当成客观存在.孔子主张的对人欲的治理途径不是如现代社会所主张的那样制定繁密的法律"治行",而是走"治心"的道路,且孔子的"治心"又不是宗教思想的"禁欲".孔子的人欲观可概括为:承认"人欲"而"治心",提升人心而不"禁欲".孔子治理人欲的途径包括以下几个层次:满足欲求,节制欲求,提升欲求,达到欲与矩的统一.     

唐冬梅：红梅裹雪更妖娆

当一个人的心灵对世界对生活充满创造欲时，当一个人用双手不知疲倦地创造精美时，那么，这个人的生活在每个时刻都会综合绽放异彩的！     

论政治权力的社会心理基础

作为一种重要的政治现象,政治权力的存在和维持离不开一定的社会与心理条件.它既包括权力主体的权力欲,也包括权力主体的某些个人特质和社会条件.要维持和巩固政治权力,政治主体必须使政治权力合法化.     

“欲”，是个好东西

“欲”，是个好东西，让人生有意义。 自然而然是欲，饿了吃饭，渴了喝水，寒了增衣，困了放松，瞌睡了找枕头，身子长全了想媳妇。由平庸到高尚，由常人到伟大，是欲在发挥作用。但欲是有界限的，煮饭的是火，火过头煮糊了，或烧了厨房，是超限，是越界。中国的皇帝有伟大的一面，也有自私卑鄙的一面。     

换个角色来审视自己

北京作家星竹根据加拿大学者的发现，在《北京晚报》上又进一步论证出了这世界上“英雄式的人物最难渡过难关，面对失败。具有英雄心理的人，会更加沮丧和失落，也更容易被打败。同样，在对一组精神病患者的调查中显示，精神病患者，大多数人都具有英雄人物的性格，他们争强好胜，占有欲极强，内心树立起的自我高大形象完美无缺。他们在一次次打击中，就像战场上冲锋陷阵的战士，     

说“欲”

读清代袁枚《随园诗话》，其中的一段话说：“童云树诗云：‘所欲不求大，得欢常有余’真见道之言”。人生在世，常常同“欲”和“余”这杆天平联系在一起。重心在“欲”，“余”则少矣。欲即欲望，含嗜好意，乃人之本性。如食欲性求知欲。对人而言，饥饿时想温饱，饱暖时思其他，欲望的“满足”永远是暂时的，