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61.
周勇 《黑龙江省政法管理干部学院学报》2007,(5):126-129
国际法的效力根据在于所谓各国意志之间的协议,即"协调意志"说.但是,"协调意志"说的意识形态性与现代国际法理论及发展趋势存在冲突,与国际社会和国际法的发展存在不和谐之处,"协调意志"说的意识形态性在一定程度上使国际法发展的推动力受到削弱,损害了国际法作为一个学科体系的生命力.因此,我们应以开放的态度对待国际法,不应局限在某一狭隘的、群体的范围内,使其更有利于国际社会和全人类的发展. 相似文献
62.
从20世纪90年代开始,我国理论界和社会上产生了一股“淡化意识形态”的错误思潮,其基本主张可以概括为“告别革命,远离政治,疏离主题.淡化意识形态”。这股思潮的产生有着深刻的思想背景。其中既有国内的政治经济文化社会因素,也有国际政治经济文化社会因素。这股思潮对我国思想文化建设构成了一定的威胁,必须予以分析和批判。这里我们重点从国际因素的角度,提取和“淡化意识形态”紧密相连的“意识形态终结论”来加以分析和批判。通过着重梳理“意识形态终结论”的来龙去脉,揭示其本质以及它的终结。 相似文献
63.
政党和党政关系概说
政党一词,来自于拉丁文。本义是“一部分”,后来引申为一种社会政治组织。马克思主义认为:政党是指一定阶级、阶层或集团的积极分子为维护本阶级、阶层或集团的利益,围绕着夺取政权.巩固政权,或影响政府而结合起来采取共同行动的政治组织。 相似文献
64.
吸收借鉴其它执政党的有益经验不断提高我们党的执政能力 总被引:2,自引:0,他引:2
季明 《北京人民警察学院学报》2005,(4):1-4
不同性质的政党之间,既有矛盾的对立性,又有矛盾的同一性,它们应该而且必须相互借鉴.中国共产党只有积极借鉴吸收其它政党治国理政的有益经验,同时在吸收借鉴中遵循正确的原则,结合中国新的实践进行新的创造,为我所用,才能巩固和发展自己的执政地位,不断提高我们党的执政能力. 相似文献
65.
季明 《中共银川市委党校学报》2005,7(1):7-10
实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,不能停留在口号和一般要求上,必须具体落实到制定和实施各项方针政策中去,必须围绕人民群众最现实、最关心、最直接的利益来落实,必须具体从一点一滴的小事做起。 相似文献
66.
中国共产党政党文化:建构重要性与基本内涵 总被引:1,自引:0,他引:1
在新的时代条件下,要加强和改革党的建设,政党文化的建构尤为重要。中国共产党政党文化构成大致包含了政党的精神文化、制度文化、行为文化、心理文化等方面内容。 相似文献
67.
张立昌强调指出.先进性是马克思主义政党的根本特征.是我们党生存、发展、壮大的根本前提。中国共产党成立的85年,就是赢得先进性、保持先进性、发展先进性的85年。以胡锦涛同志为总书记的党中央提出的加强党的先进性建设的重大战略思想,为全面推进党的建设新的伟大工程指明了方向。我们一定要把先进性建设作为党的各方面建设的主线,体现到现代化建设的各个领域。在与时俱进中保持党的先进性.在实现科学发展中保持党的先进性.在构建和谐杜会中保持党的先进性,在密切与人民群众的血肉联系中保持党的先进性.在反腐倡廉中保持党的先进性.努力开创天津改革开放和现代化建设的新局面。 相似文献
68.
69.
按照一般通俗化的理解.现在我们所说的人文精神,主要是指一整套价值体系和社会规范。用这个理解来解释重庆人文精神,似乎就难以完全解释。重庆市的报刊中讲,“用重庆人文精神来培育重庆人民”,似乎这个重庆人文精神应该是主流意识形态认可的一整套价值体系和社会规范,“两会代表呼吁提炼重庆人文精神”,似乎更多地指尚需我们摸索和把握的重庆地域文化的特色。因为既然全社会和主流已经公认。何需我们加以提炼?所以看来即使是在官方的解释中,也有歧义,特别是把重庆的饮食特点,也纳入重庆人文精神。恐怕不妥。至于网上一些讨论重庆人文精神的文章,大谈重庆美女如何有魅力。这恐怕和饮食一样.主要属于重庆旅游导读的内容.和人文精神相去较远。 相似文献
70.
邓小平与中国社会主义意识形态建设 总被引:2,自引:0,他引:2
邓小平在开创中国特色社会主义现代化事业的过程中,通过拨乱反正,从基本原则的坚持、逻辑主题的扭转、评判标准的提出、价值导向的明确等方面,推进了当代中国意识形态建设新的科学架构的形成,对当前加强和改进社会主义意识形态建设提供了多方面的启示。 相似文献