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131.
郭爽 《党建文汇》2009,(2):47-47
美国某城30英里以外的山坡上有一块不毛之地,地皮的主人见地皮搁在那里没用,就把它以极低的价格出售。新主人拿到地皮,跑到当地政府部门说,我有一块地皮,我愿意无偿捐献给政府,但我是一个教育救国论者,因此这块地皮只能建一所大学。政府如获至宝.当即就同意了。  相似文献   
132.
卢德峰 《世纪桥》2010,(14):31-34
<正>20世纪30年代,在伊春林区活动着这样一支森林武装,首领叫"于四炮",他真名叫于祯,部下人由鄂伦春族、满族和汉族组成,他们都是猎人出身,俗称"炮手",枪法精准,战斗力强。九一八事变后,森林武装被改编为汤原县森林警察队。在汤原县委和汤原游击队的帮助和教育下,该队伍逐渐接受了抗日救国思想,并在奇袭老钱柜战斗后,全部起义。队伍起义后,被改编为抗联第三军独立旅,开始投身  相似文献   
133.
《奋斗》2010,(5):30-31
<正>1919年,一批以救国图存为己任的青年,用青春和热血浇铸了"五四"这个具有里程碑意义的日子。90多年来,五四运动所孕育的"爱国、进步、民主、科学"精神,所表现出来的强烈的民族忧患意识和求创新、图发展的不懈追求,代代相传,生生不息,历久弥新。在民族危亡时期,五四精神体  相似文献   
134.
在孙中山看来,科学是“真知特识”,是西方强盛的巨大动力。中国应当大力引进西方先进的科学技术,发展实业,办学育人,逐步实现近代化。这种主张顺应了世界发展的潮流,符合近代中国的国情,不失为中华民族起衰振弱、赶上西方国家的明智之举。孙中山的科教救国论与三民主义融为一体,比较妥善地处理了科学、教育与政治、经济的关系,辩证地解决了独立与富强两大时代主题,把爱国主义升华到更高境界。  相似文献   
135.
李竞 《党建文汇》2002,(18):32-32
1977年,“文化大革命”刚结束,从无知中初醒过来的中国,第一次意识到,要在废墟上重新起步,要实现现代化,没有知识和人才可谓寸步难行。5月24日,还没有恢复职务的邓小平在同王震、邓力群谈话时指出:“靠空讲不能实现现代化,必须有知识、有人才:没有知识,没有人才,怎么上得去?科学技术这么落后怎么行?要承认落后,承认落后就有希望了。”邓小平强调.一定要在党内营造一种尊重知识、尊重人才的空气.办教育要两条腿走路,既注意普及,  相似文献   
136.
文化强国之路并不是一蹴而就的,其发展过程历经清末民初的"文化救国"之梦和中国共产党成立后的"文化立国"之路,十八大以来,文化强国由理论逐渐发展为现实,中国文化的力量日益在世界舞台上凸显。这其中离不开百年来仁人志士接力般传承,更离不开新时代共产党人以绝对的文化自信带领中国人民在习近平总书记"创新性继承、创造性发展"原则下对于提升中国文化软实力的不懈努力。  相似文献   
137.
郦千明  郦碚 《各界》2013,(3):91-94
蒋抑卮(1875~1940),名鸿林,谱名玉林,字一枝,又字抑卮,出生于杭州的一个富商家庭。父亲蒋海筹精明能干,从丝织童工干起,成为杭州蒋广昌绸庄老板,人称“蒋半城”,意谓蒋家独占杭城丝绸业的半壁江山。蒋抑卮自幼好学不倦,曾补授钱塘县学生员,28岁东渡日本留学,专攻政治经济。光绪末年,受实业救国思潮的影响,他积极参与创办浙江兴业银行,出任银行常务董事30余年,把“浙兴”办成了国内首届一指的私营银行。  相似文献   
138.
青年毛泽东有过四个"救国梦",分别是资产阶级改良主义的"救国梦"、资产阶级民主主义的"救国梦"、空想社会主义的"救国梦"和新民主主义的"救国梦"。这四个"救国梦"是青年毛泽东对旧中国政治发展道路的认识和探索逐步深化的重要表现,对当代青年实现中华民族伟大复兴的救国梦具有启迪意义。  相似文献   
139.
张久深 《春秋》2013,(6):12-15
1931年九一八事变后,在东北的白山黑水间自发奋起抗争的各路武装力餐中,既有杨靖宇、赵尚志等彪炳史册的杰出人物,也有成千上万名不见经传、甚至连姓名也没留下的爱国志士。  相似文献   
140.
曾欢欢 《湘潮》2013,(8):35-37
任凯南是~名有操守有成就的诚朴学者,也是一名爱国爱民的教育家。他精研西洋经济史和西洋经济思想史,其造诣被经济学界誉为“南任(凯南)北马(寅初)”。他一生从事教育工作,是“教育救国”论的遵奉者和行动者。为开启民智而学习 任凯南,字拱辰,又字戆忱,1884年10月11日出生于湖南省湘阴县塾塘乡(今汨罗市弼时镇)一个书香门第。  相似文献   
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