川剧“反腐”

反腐是一个历史性话题,也是一个现实性话题。运用川剧反腐,似无先例。2014年12月,由著名的川剧艺术家沈铁梅提议、由我市检察系统与潼南县戏剧协会联手创演的新编川剧——《情怀》,将反腐主题、内容融入川剧的艺术表现形式之中,取得了意想不到的成功。这无疑是当前廉政文化建设的一个探索创新。戏剧引入反腐内容,表现反腐主题,堪称"佳配"。此前我们的反腐教材,主要是文件、书籍、展板、电视、电影,鲜有戏剧。     

谈儒家的和谐思想

儒家思想是中国传统文化的重要组织部分,而儒家的和谐思想,则以“仁爱”为核心,以礼乐教化为手段,以“天下为公”的“大同社会”为最高社会理想,同时,以中庸思想为方法论,阐释了人自身、人与人、人与社会的和谐理念,也阐释了“天人合一”物我同化的人与自然的和谐理念。     

文化与“以文教化”

文化生活品质这一概念可以分为两个概念来分别地加以思考:其一是文化生活,其二是品质。关于品质这一概念,目前我们已经有了一个基本的共识,按照这个共识,它大体上包含了两层含义,即质地与品位。用我自己的话说,前者指物质性的质量,后者则与精神性相关联的格调、境界、风格、态度以及价值取向有关。这些后面还将有所触及,这里暂不详谈。现在让我们把话题转向较为困难的有关文化生活的概念上来,要把这个概念弄清楚,关键在于对于什么是文化要有一个准确的认识,说到这个认识,我们真可谓踏进了一片荆蔓丛生、万端无绪的领地。在我看来,汉语中的文…     

文化民生与马克思主义信仰重塑

付蓓、韦怀远在《人民论坛》2011年第9期(中)撰文指出,"文化"和"文化民生"的内涵。什么是"文化",这是一个分歧比较大的问题。在中国古典文献中,"文化"是文治教化的意思。文化概念在不同场合有不同的定义,据统计,自20世纪以来,有关"文化"的定义至少有200多种。总的来说,关于"文化"的概念可     

司法道德教化功能的探析

近来一些严重冲击传统道德的司法裁决引起公众的普遍质疑。司法活动的示范作用引领着公众的道德价值取向。探讨司法的道德教化功能具有现实的意义。司法者适法裁决、恰当行使自由裁量权、规范司法职业道德和正确选择司法政策是司法道德教化功能实现的主要途径。保持司法独立、提高司法者的法律素养和形成法律职业共同体是司法道德教化功能实现的保障。     

小家亦能大风范

我们的民族文化亲情伦理大于人际关系．家风家教源远流长。中国是世界上第一个把婚姻家庭关系契约化、圣礼化的国家。我们可以没有宗教．但我们绝不忘了祖宗。孔子主张“克己复礼”的“礼”就是“周礼”．周礼中的人际关系核心就是把家庭宗教化。可见家、家风与中国人该有多么重要。     

护持精神命脉 加强人文教化

习近平同志在中共中央政治局第十三次集体学习时强调：培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观。都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。这一重要讲话,使我们进一步坚定了弘扬中华优秀传统文化、推进社会主义核心价值观建设的自信与白觉。     

“人不通古今,马牛而襟裾”

韩愈这首诗写于唐元和十一年(公元816年),是一首劝学诗。符是韩愈的儿子,城南是韩愈的住处。“人不通古今,马牛而襟裾”一句所表达的是:人要知晓历史,否则就和禽兽牛马没什么两样了。诗句源于《孟子·滕文公上》的“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽”。意思就是说:人所以为人,与禽兽不同,吃饱、穿暖、住得舒适如不给予道德教化,就和禽兽相近了。     

社会主义核心价值观教育模式:主体性文化教化

作为我国先进文化的核心,社会主义核心价值观教育必须依托于文化世界。建构主体性文化教化模式,是社会主义核心价值观教育的有效途径。而建构社会主义核心价值观教育的主体性文化教化模式,首先必须明确其内在要求;其次要形成文化教化关联现实生活的良性机制;最后要形成文化教化"多维辐射"的组织运行系统。     

言论广角

袁曙宏:建设法治政府是全面建成小康社会的必然要求在我国,行政机关承担着经济社会各个领域的繁重管理任务,其行政能力和执法水平与群众生活息息相关。特别是现在人们民主意识、法治意识、权利意识空前高涨,对一分权利的坚持和争取,有时超出了对一分利益的争取。政府如果不依法办事,人们在身边每一件小事当中感受不到公平正义,对政府、对社会就会失去信心。因此可以说,不深入推进依法行政,就不可能做到全面推进依法治国;不建成法治政府,就不能说全面建成了小康社会。(国务院法制办副主任袁曙宏如是说,《人民日报》,2015年2月9日)