关于我国死刑政策与死刑限制的反思与重构

“保留死刑,但严格限制死刑”是我国现阶段的基本死刑政策,而要切实地贯彻这一死刑政策,应彻底清除重刑主义的影响,从立法和司法两个层面严格限制死刑的适用。     

浅谈组工干部的精神境界

新时期的组织工作，机遇与挑战共存，机会与风险同在，动力与压力并重。组工干部要时刻以“六个组工”为准则，努力达到“知变、善求、无畏”的境界，以崭新的精神面貌投入到时代赋予的历史使命中去。     

浅谈大众文化环境下的思想政治教育

近20年来,大众文化在我国迅速发展,构成了对我国精英文化和主流意识形态的冲击和弱化,并且低格调大众文化导致青年大学生价值迷失,直接影响到思想政治教育的效果。本文拟通过加强先进文化建设,改进思想政治教育的方式、方法,利用网络全面创新思想政治教育工作等措施,达到消解和抵制大众文化负面影响,增强思想政治教育效果的目的。     

从“网络疾病”谈青少年媒介素养教育

科技造就了虚拟世界,媒介化生存逐渐成为人们的另一种生活状态。部分青少年在高频度使用网络过程中产生了“网络疾病”等一些社会问题。全社会应给予广泛关注。建议通过加强青少年的媒介素养教育来帮助青少年科学健康地使用网络。     

中国高等职业教育的探索者——访上海商学院党委书记兼院长方名山

“创新既是一个民族的灵魂,也是一所大学发展的不竭动力。一所大学没有创新就没有特色,没有特色就谈不上竞争力。”方名山如是说。     

马克思的人学理论与以人为本

马克思主义不是“人学空场”,人学理论是马克思学说的重要组成部分,它贯穿于马克思主义理论,是科学共产主义的理想目标和基本原则。马克思主义理论的最终目的是为了实现共产主义,在马克思主义视野中,社会主义就是以“每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。按通常理解,马克思所讲的人包括个人、人类或集体、社会等多种形式,但面对人类存在的现实乃至历史,马克思首先看到的是“有生命的个人存在”。马克思说:“任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此,第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织,以及受肉…     

民、知识分子与爱——《晏阳初传》读书札记

晏 阳初 (1890 -1990) ,四川巴中人 ,留学美国耶鲁大学、普林斯顿大学 ,首创中华平民教育促进会 ,在中国长沙、定县、北碚以及菲律宾、泰国、危地马拉等国推进平民教育。晏先生世界驰名。20世纪40年代 ,曾和爱因斯坦等人一起被美洲学者推选为“对人类发展做出革命性贡献的世界十大伟人”。“三十年来 ,我们的工作不能满意 ,今天的处境更使我们痛苦。我们要做还是不能如理想去做 ;不做又复深感良心不安 ,只有在艰苦之中 ,冒着漫天烽火 ,站在人民当中 ,含着眼泪、咬定牙关 ,做一点算一点 ,做一滴算一滴 ;除了加倍努力之外 ,再渴望各方面共体时…     

同在一片蓝天下——流动人员子女教育问题的调查与思考

流动人员子女主要指因跟随父母流动而一起外出,或因父母外出务工、经商或学习而被寄留家乡,暂由亲戚、朋友或教师监护、代养的孩子。随着人员流动的逐年增多,这一特殊群体的规模已经达到数千万人。福建省妇联与福建师范大学于近期调查了福建省流动人口比较集中的福州、泉州、三明、龙岩等地区的1500多名流动人员子女,综合采用了心理测验法、问卷调查法,个別访谈法、座谈交流法、学生档案分析法等多种方法。调查发现,流动人员子女教育与心理发展存在较大的问题,情况不容乐观。     

探索流动党员学习教育有效途径

参加第三批先进性教育活动的对象主要是农村基层党组织和农村党员。前一阶段，我省分别选择了经济发展状况较好、外出流动党员多和边疆民族贫困地区等不同类型的农村，进行先进性教育活动试点。全省92个乡镇、318个党总支、2653个党支部和5万余名党员进入试点范围。各级党组织加强领导，科学选点，精心组织，大胆探索，广大农村党员积极参与，试点工作取得初步成效。限于篇幅，本刊选登部分试点地方和单位的点滴做法和经验，供各地开展农村先进性教育活动时参考借鉴。     

西方国际关系理论中的五次学派争论

胡宗山在《西方国际关系理论中的五次学派争论及其启示》（载《现代国际关系》2004年第9期）一文中认为，在20世纪西方国际关系理论史上，共爆发了传统现实主义与理想主义、传统主义与行为主义、跨国主义与现实主义、新现实主义与新自由主义、反思主义与理性主义五次学派争论。争论既有尖锐对立、不可通约性的一面，也有着相互渗透、互相融合的一面，既展示了学科中的分歧与对立，但也在理论观点、学派建设、方法论等方面为国际关系学科的发展作出了重要的贡献，促进了学科建设。更重要的是，