“潘家峪农家土炕上的评剧团”来信

正尊敬的《党建》杂志社全体同志:你们好!2013年8月18日,你们来村里调研,观看我们演出,鼓励我们。评剧团全体人员表示深深感谢!潘家峪评剧团早在上世纪40年代就有了。每年秋收过后大家就不计报酬自觉排练,过年时从初一演到十五。1941年腊月,评剧团安排二十九搭台做演出准备,结果二十八发生了大惨案。惨案后,潘树才组织幸存者把评剧团延续至今。几十年来,评剧团在简陋的条件下,排练了一大批传统剧和现代戏,丰富了村民的文化生活。你们听说后,非常关心评剧团的发展,并多次进行资助。     

敦煌写本为中古用字提供书证例考——以敦煌写本医籍为中心

字典辞书的编纂，字例的文献书证是必不可少的，惜中古以前编纂的字典辞书，多有用字而无书证，且多收录当时的正字和通字，俗字较少收录。敦煌写本由于长期封藏于石窟，保存了文献产生之初的原貌，记录了中古时期汉字使用的具体状态，在汉字史上起着承上启下的关键作用，可以之为桥梁对现代简化字溯源，更好地了解汉字的发展演变轨迹，为汉字规范和整理提供借鉴。但其中写本医籍用字关注较少，通过考证发现，其中的用字字例既可为大型字典编纂提供历史上使用而现有字典辞书所未收的俗字字例及书证，还可弥补字典已收用字中古书证不足的缺憾。     

从党的历史中汲取前进的智慧和力量——读《中国共产党历史》第二卷

《中国共产党历史》第二卷（1949—1978）（以下简称（（党史》二卷），准确记述和全面反映了中国共产党自中华人民共和国成立至十一届三中全会召开29年的历史。如果将党成立以来90年的历史，以大致三个30年作三段式划分，那么，这29年则是党史中承上启下的重要组成部分。历史是一面明镜，可以映照现实，折射未来。党的历史是党和中华民族的宝贵精神财富。面对新形势和新任务，今天我们应该怎样学习这段党史？     

准确把握党的历史发展的主题和主线、本质和主流——中组部、中宣部、中央党史研究室就认真组织学习宣传《中国共产党历史》第二卷发出通知

在中国共产党成立90周年之际,经党中央批准,由中共中央党史研究室编写的《中国共产党历史》第二卷（1949-1978）于2011年1月11日正式出版发行,《中国共产党历史》第一卷（1921-1949）校订重印。为做好《中国共产党历史》第二卷的学习和宣传工作,中共中央组织部、中共中央宣传部、中共中央党史研究室联合下发《关于认真组织学习宣传〈中国共产党历史〉第二卷的通知》。     

吴士连《大越史记全书》十五卷略论

按照越南历史学家范公著的记载，越南黎朝时期由吴士连编纂的《大越史记全书》十五卷，是吴士连奉黎圣宗之命编纂的，其性质是官修史书。然而根据吴士连本人的记述及其依附谅山王黎宜民（厉德侯）的经历，《大越史记全书》十五卷是吴士连在不能参加黎圣宗组织的国史修纂，且不能阅览新修国史的情况下，效仿司马迁发愤著书，编写完成的私撰史书。吴士连书成之后，其撰写情况史书记载极简。而之前黎文休奉旨所纂《大越史记》和之后的武琼《大越通鉴通考》两部官修史书，史书不仅详录其修纂情况，且书成后均为朝廷所重。吴士连虽不遇于当时，却以私撰史著《大越史记全书》十五卷立言于后世。     

张大千：千里迢迢去敦煌

张善孖是因为出国举办抗日宣传募捐画展过渡劳累病逝的。1938年12月2日张善抒携兄弟2人在作品共180余作，出国巡回抗日展览。他先在越南展览，一个月后到法国，在巴黎立外国艺术馆展出。成千上万的华侨和法国观众为画作中的民族气节和爱国激情所倾倒。法国总统曾破例去参观。1939年4月，张善孖又到美国，先后在纽芝加哥、费城、波士顿、旧金山等大城市举办巡回展。     

刑事案卷内部结构比较考查——以中、法、德、英、美等国为视角

在我国,公检法机关都会把各自的诉讼成果以案卷的形式固定下来并以此为根据作出相应的处理决定。在大陆法系国家,卷宗的内部结构极为庞杂,审前阶段形成的各种文书和证据材料,无论是否有利于被追诉人,都被纳入其中,装有侦查"成果"的卷宗往往是检察官、辩护律师和庭审法官均可充分使用的"通用"卷宗。在英美法系国家,审前阶段形成的案卷也包含了不少诉讼文书和证据材料,但并不像我国和大陆法系国家的侦查卷宗那样无所不包,也不存在可供诉讼各方无条件共同使用的"万能卷宗"。     

论敦煌民间文学艺术表达的法律表征——基于敦煌民间文学艺术表达成果权之基础考察

在我国历史上,敦煌是我国汉族和少数民族最早接触杂居,中原文化与少数民族文化、中国文化与西方文化交融、荟萃的地区.这里独有的地理、民族与文化优势,使得敦煌民间文学艺术在融合外来文化的同时,始终坚守中华民族传统文化与本土文化内核,呈现出浓烈的地域民族性、反映世俗生活的本真性以及无限的开放与丰富的创造性;表现出了物质与非物质、平面与立体的民间文学艺术形式的多样态,展现出了多元化成果类型;体现了活态化承继.因之,也使得敦煌民间文学艺术绵延至今而弥久愈新,为我们从法律视角认知这类创造成果的法律特性,确立其可保护性和保护范围奠定了基础.     

唐代敦煌的民间教育及特点探赜

唐代敦煌的民间教育内容上既符合中原教育的一般特点,又具有自己的独特性。内容上浅显易懂,偏重于对世人生活节仪、处世之法的训导,这也都充分反映在敦煌蒙书中。检阅敦煌文献,我们可清晰地管窥到,唐代敦煌儒释道相谐的民间教育思想及价值取向。如敦煌写本道德类蒙书,＂主要以儒家思想为主,杂糅佛、道,形成具有现实性和实用性的民间思想,但主要仍以教示童蒙立身、处世之基本伦理道德为依归。＂文章结合敦煌藏经洞所出相关文献,就唐代敦煌儒释道相谐的民间教育思想及价值取向进行了探讨。     

探寻毛泽东“我一生干了两件事”谈话的真相

正关于叶剑英转述毛泽东一段话,在由中共中央文献研究室编的《毛泽东年谱1949—1976》第六卷第649页中如是记载:(1976年)6月在中南海游泳池住处同华国锋、王洪文、张春桥、汪东兴等谈话。毛泽东说:我一生做了两件事情。一件是打倒了蒋介石,把蒋介石赶到台湾,战胜了日本帝国主义,把日本帝国主义赶出中国;一件是胜利地进行了无产阶级文化大革命。与此同时,《毛泽东年谱