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141.
“祖籍杭州,北京出生,上海成长,求学北大,毕业后一直在敦煌。余生只要还有走动的力气,我想我会终老在敦煌。”  相似文献   
142.
看黄河几为断流;惊,沙化日益肆虐;叹,楼兰早成古迹;赞,敦煌独对漠天。是啊,丝绸古道,已入风尘,而飞天羯鼓却可艺海喧浪,这足以说明绵延千余年的敦煌艺术给日益沙漠化的大西北天地带来的神圣光环生生不息!  相似文献   
143.
习近平总书记关于“三严三实”的重要论述,是广大党员干部的修身之本、为政之道、成事之要,也是做好新时期组织工作的重要遵循.组织部门作为管党治党的重要职能部门,在贯彻落实“三严三实”上必须学在先、走在前、做表率,切实把“三严三实”贯穿组织工作全过程,着力打造讲政治、重公道、业务精、作风好的模范部门,切实为建设敦煌国际文化旅游名城提供坚强组织保证.  相似文献   
144.
"三严三实"的要求,是新时期广大党员干部改进作风的准绳和镜鉴.宣传思想工作要始终坚持围绕中心、服务大局的基本职责,自觉践行"三严三实"的要求,因势而谋、应势而动、顺势而为,化虚为实,实功实做,不断加强意识形态领域工作,为建设敦煌国际文化旅游名城提供强有力的思想保证、舆论支持和精神动力.  相似文献   
145.
吕亚泽  吕金光 《求索》2012,(6):140-142
唐代净土宗经变画中的建筑艺术空间与人心理感受紧密结合,是建筑空间和作品形式有机结合的整体性艺术。唐代净土宗经变画价值的实现是由建筑空间因素体现的,也就是将建筑空间与壁画艺术在物质与精神层面达到了完美统一,形成净土宗经变画的生命体。  相似文献   
146.
敦煌壁画被称为“墙壁上的图书馆”,其内容包罗万象,富含宗教色彩的同时又映射出中国古代敦煌地区的民间生活的各个层面,其间更描绘了众多的民间、民族习惯,而这些都成为法学理论当中所研究的民间法的珍贵资料,本文旨在通过中国古代敦煌地区的民间法律思想的研究,结合多学科的渗透深入开展敦煌地区法律本土资源的研究.  相似文献   
147.
对弥足珍贵的敦煌析产遗嘱文献超越浮泛的研究,以专题探微的方式代之以文化的释解,并从民族的视角进行深层追问,不但能使我们鉴别析产遗嘱与分家的不同,而且通过其中富含的文化因子再现中古时代广阔的社会生活画卷,佐证中国古代具有私法意义的遗嘱继承,一窥隐于私契文书背后的民族特质、文化结构、混融的民间信仰与基于民族普遍性的共通原理。  相似文献   
148.
杨明莉 《奋斗》2020,(4):12-14
《求是》杂志2020年第3期刊登了2019年8月习近平总书记到甘肃进行考察调研时在敦煌研究院座谈会上发表的重要讲话,讲话充分肯定了敦煌文化保护研究工作的意义和取得的成效。习近平总书记站在新时代坚持和发展中国特色社会主义精神支撑的高度,从敦煌文化的研究与弘扬角度出发,强调了交流互鉴在文明发展中的重要作用,指出要以更加博大的胸怀,通过更加广泛的文化交流和更加积极主动的学习借鉴,铸就中华文化新辉煌。  相似文献   
149.
寇凤凯 《传承》2008,(22):66-67
道教讲经文是敦煌道教文献中十分重要的文献,但一直没有得到学界足够重视。道教讲经文是集受戒、说法、布施、发愿等多项内容为一体的综合性斋会文书,道教讲经文有着悠久的历史,研究道教讲经文可以丰富对讲经文的认识,对研究唐宋时期道教宫观信仰活动也有重要价值。  相似文献   
150.
甘肃自古就是中原联系西北乃至中西亚的咽喉和纽带,是中西文化和经济交流的必经之路,蕴藏着极为丰富的文化交流资源,呈现出内蕴深厚、风格多样、品位独特的特点。诸如丝路文化、敦煌文化、伏羲文化、江河源头文化、多民族宗教文化,无不凸现甘肃地方文化特色。这些独具特色的地域文化,在和谐甘肃的建构中,发挥着无以替代的作用。一、作为和谐文化之源的伏羲文化,有助于增强民族亲和力和凝聚力胡锦涛同志在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上指出:“一个社会能否和谐,一个国家能否长治久安,很大程度上取决于全体社会…  相似文献   
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