生态问题上的科学与民主

2005年热闹一时的"敬畏自然"之争,已经过去两年有余,然而,目前中国所面临的生态破坏的形势却更为严峻了。     

谢华强“一辈子做好一件事”

从一名书记员成长为四川省阆中市人民法院民商事审判领域的带头人,30年来,阆中法院审判委员会专职委员谢华强怀着对法律与人民的敬畏之心用尽全力做一名合格的法官。他常告诉后辈们:“一辈子做好一件事,更何况这是我无限热爱的事业。”     

西方哲学传统中"勇敢"德性的历史演变及其意义

"勇敢"德性在西方哲学传统中具有举足轻重的地位.从古典时期到近现代,一直到20世纪以降,勇敢常常与其他德性如明智、节制和正义诸德性结伴而行,其中勇敢和智慧相互交织,或彼此共属,或相互抵触,构筑了一幅德性运动的绚丽图景.这其中,康德"以智解勇"的德性观最为典型.而到了20世纪下半叶,尤其是最后四分之一世纪,勇敢这一德性遭遇了前所未有的危机与挑战,一些哲学家开始反思和重估勇敢德性的价值,开始了一场伦理范式的转换,约纳斯的责任伦理最具代表性.他坚持恐惧启迪法,用恐惧和敬畏代替勇敢,用简朴代替慈善和爱,强调对人类集体行动的长期后果负责.这次转换不仅在伦理学史上具有里程碑意义,而且对审视整个西方哲学传统具有视角性意义.     

慎重决策 慎重用权

“领导干部要加强经济学知识、科技知识学习,特别是要悟透以人民为中心的发展思想,坚持正确政绩观,敬畏历史、敬畏文化、敬畏生态,慎重决策、慎重用权。要加强调查研究,坚持'三严三实’,坚决防止简单化、乱作为,坚决反对不担当、不作为。”刚刚闭幕的中央经济工作会议对加强和改善党对经济工作的领导提出明确要求。党员领导干部要坚决贯彻落实会议精神,自觉将其体现到落实党的路线方针政策的实际行动上,体现到推动高质量发展的实际行动上,体现到为党分忧、为国尽责、为民奉献的实际行动上。     

司法应对孩子的生命存有敬畏

今年两个“家鑫案”的死刑判决颇值“玩味”：一个是人头已落地的药家鑫案，一个是激辩正欢人称“赛家鑫”的李昌奎案。讨论药家鑫该不该判死刑“似乎”已经没有任何意义了，当全民皆喊可杀的时候，估计最后连已在黄泉路上的药家鑫都会认为自己该死了，而摔死3岁男童、奸杀19岁少女的李昌奎可能到现在都没能想明白自己竟然会被云南省高院二审时留了一条命。     

梦里仙岩不是客

有些事物是适宜用梦去揣度和消受的。比如政和仙岩茶。一个并不陌生的名字，已记不清伴随了自己多少年。也许，这正印证了梦境的存在方式，它深藏于我的记忆深处。曾经猜想它的名字：仙，神仙的仙；岩，岩石的岩，都是我的敬畏与至爱。     

王佰玲：关爱老人就是敬畏生命

作为“99关爱生命基金”的创始人和发起人，王佰玲的工作日程排得很满：跟苹果公司谈老年人专用手机的订制，赶赴柬埔寨参加慈善活动并与当地慈善组织交流经验，筹备即将在人民大会堂召开的基金会启动仪式……     

领导干部应敬畏群众

当代民主政治的理论与实践告诉我们,人民是社会的主体、国家的主人,他们有着无穷的智慧,他们有着巨大的力量,他们有着神圣的权利,他们有着正当的利益,作为领导干部对他们要心存敬畏。自以为是地藐视群众,居高临下地傲对群众,滥用职权地挤压群众,巧立名目地损害群众,就会走向群众的对立面,最终被群众所抛弃。     

中国书坛需要心灵建设

任何艺术家都无权漠视祖先留下的中华文化,都应懂得只有赢得今天的文化创造才能对得起这个时代。习近平总书记在文艺座谈会上的讲话是今天文艺创作的导航仪。它解决了面对市场经济大潮的冲击,文艺工作者是为人民而创作,还是为人民币而创作的问题。习近平总书记指出"文艺不能当市场     

强化政德修养 夯实从政之基

德是立身之本,政德是从政之基。"远行知驿站,过河识渡口。"历史和现实一再表明,在政德修养无止境的道路上,必须认真把握好几个标杆。懂哲学。哲学是"明白学",学哲学才能明天理、知人事;哲学是"智慧学",懂哲学才能在纷繁复杂的社会变迁中保持清醒头脑。党员干部要做政治上的"明白人"、"清醒者",自觉运用历史唯物主义和辩证唯物主义,以此作为"看家本领"