文人与做官

鲁迅先生说：“中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括而有‘且夫’‘然则’。总而言之：那魂灵就在做官——行官势、摆官腔、打官话。”     

唐朝文人好做官

近来有兴趣看看唐朝的历史，尤其是对于唐朝的文化很有兴趣。在唐初的时候，因为士族生活优裕，他们不必要靠自己的辛苦劳动为生，所以有时间把兴趣放在作诗上。且他们用以表现自己是士流的一种手段，也就是作诗。如果不会作诗，当时就不能很好地参与社会活动。加之，唐朝以科举取仕，科举就是要作诗。“世俗以此相高，朝廷据以取仕，禄利之路既开，爱尚之情愈笃”。     

王澍：文人建筑师的生活态度

3月初，正在美国讲学的王澍忽然接到通知，他获得了有“建筑界诺贝尔奖”之称的2012年普利兹克奖。对于全世界的建筑师而言，获这个奖意味着至高无上的终身荣耀。同时，这是目前在世的中国本土建筑师得到的最高评价。     

悲鸿画《猫》赠志摩

上世纪初，有许多留过洋的中国文人，对国学和国画是持批评态度的。但他们大多有国学的根底，中国文人的气质终是挥之不去。徐悲鸿旅欧八年，回国后虽然反感中国传统绘画的旧弊，但在他身上，实际上还是留存了很多传统文人的性情，常借国画的笔墨来言志，朋友间也常有字画唱和。他喜欢画马来抒发宏大的志向，猫画则大半是他画来酬答友人的小品，题跋的文字往往风趣随意，见出古风。1931年，徐悲鸿就画了一幅《猫》赠给诗人徐志摩。     

拥抱新世纪（二章）

“除夕”指旧岁到此结束，明日即换新岁的意思。所以，“除夕”就是一年最后一天的夜晚。亲人团聚，辞旧迎新。文人骚客抒情言志，吟诗作赋，给我们后代留下了很多脍炙人口的诗篇。     

民国文人趣事

林纾上课讲笑话提神 林纾任教北大时，某日，看到底下的学生昏昏欲睡，便把课本一合，说：“现在为大家讲个故事。”学生一听，精神略振，只听他说：“有个风流和尚，某日走过一座桥，见一位美女姗姗而来。”     

文人的舌头

文人的舌头是惹祸的根苗，也是谋生的工具。姑不论众多三家村学究，私塾的教书先生，无日不赖这根舌头为自家换取衣食，就是那些混到庙堂之上的士大夫，无论晋升还是保级，舌头都是离不了的。我们曾经有过游说得官的年代，那时候的张仪，在被人暴打一顿之后，醒过来说的第一句话就是：我的舌头还在吗？有了舌头，就挡不住人家滔天的富贵。后来得官之途改道了，     

炎凉说世态

风骚二字，于单个家庭而言是个悲剧，于文学史上却是精华。骚客若不够骚，只怕几千年的文化史都要改写。偶然看到报章翻出旧事，把香江四大才子倪匡、金庸、黄霈、蔡澜的情史逐一晾晒，我虽早已稔熟于心，还是不禁莞尔。做男人就这点好处，只要你才气逼人，人们便会容忍你的种种孟浪与荒唐，只要大节不亏欠，其余的过失一概赦免。     

费孝通的传奇婚恋

费孝通1910年11月生于江苏吴江。读中学时，他立志当文人，后想当医生，1928年考入东吴大学医预科，读了一年后，他觉得人们最痛苦的不是疾病，而是来自社会所造成的贫穷，要治病人，先得治社会：于是他改学社会学，1930年转至燕京大学社会学系，师从吴文藻教授（冰心的丈夫）：     

春绿

<正>我常顺着四季流转的脚步,随性走出古城,徜徉在山水间,喜欢那份清新、简洁、宁静的自然韵味。春风又绿江南岸,马年春节喧闹过后,我独自去闲游。登临虎丘高处,纵目远眺,犹见远山宁黛,逶迤起伏,不觉心旷神怡,煦阳拂檐、春树萌芽,一片新绿,怒放的迎春花散散点点,嫩黄满目,虽没有桃花的娇艳,也没有牡丹的华贵,却春意盎然,婀娜多姿,洋溢着无限的生命活力。