从文化史角度研究中共历史的一部力作——《中国共产党文化思想史研究》评介

北京师范大学郑师渠教授主编，王炳林、耿向东、卢毅等多位文化史、中共历史研究专家合力编撰的《中国共产党文化思想史研究》一书，于2007年7月由中共中央党校出版社正式出版。该书将中国共产党的文化思想放在整个中国文化现代化转型的历史大背景下进行了全景式的考察，从中共文化思想与中国文化转型、中国革命进展之互动关系的角度，对中国共产党文化思想的起源、发展、异化、     

锈胡妇

历史上中原王朝称北方古代民族为“胡人”，他们的妻女当然是胡妇了。这些称为胡妇的女性先民，在中国妇女史乃至中国文化史上。都应该占据特殊的位置。她们同中原儒家文化下的妇女．其社会地位与社会生活中的角色．都具有很大的差异。尤其胡妇们“参政议政”的风俗与儒家传统妇女理论更是一个巨大的悖论。可惜在这方面我们极缺少研究。更缺少应有的思想。而多的是偏见与冷漠。     

回望台湾话剧

清末，改良图存呼声撼动着积贫积弱的中国社会根基，催化民智的需求呼唤着社会价值与人生观念的变革，导致了传统戏曲的改良和“新剧”的创建。1907年，由中国留日学生组成的“春柳社”在日本东京中华基督教青年会馆演出《茶花女》片段，被史学家作为中国话剧史开端的标志。到今年整整100年过去了。回首百年，中国话剧在跌跌撞撞中一步步成长，在中国近现代文化史之路上沧桑无数，亦荣光相随。 1921年由从大陆返台青年学生组成的“鼎新社”在台湾上演《社会阶级》、《良心的恋爱》等剧目到今天，台湾话剧也走过了她近90年的风华。当我们回望台湾话剧发展史时，看到的不仅仅是台湾话剧在中国话剧发展史上所占有的重要位置，更是台湾话剧中所承载的对民族历史、生命体验的反思和对中华传统文化的深厚积淀。