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221.
印度现代化与种姓制度政治功能变迁   总被引:3,自引:0,他引:3  
种姓是印度教社会特有的等级制度 ,本文从政治权力在不同种姓间的分配、种姓会议与司法职能的行使和乡村社会基层政治制度三个视角入手 ,探讨了种姓制度政治功能的变迁 ,这种变迁反映了印度社会现代化过程中的两种趋势 :一是印度社会传统因素的保持与混合 ;二是与传统因素无关的新思想和外来影响的内在化。由是观之 ,在未来的印度社会中 ,种姓制度不可能原封不动的保存下来 ,其衰落之势是不可避免的 ;但同时也应看到 ;这种衰落不太可能会导致种姓的彻底灭亡 ,经过整合后它仍将构成未来印度教社会的一部分。  相似文献   
222.
李金蓉 《理论学刊》2002,(3):117-119
在经济全球化的推动下,各民族文化的发展呈现出趋同的趋势,主要表现为生活方式的趋同和市场价值理念的相似。但与经济全球化本身是以多样性为前提一样,经济全球化不可能消除民族文化的差异,各民族国家间在全球化进程中的利益冲突,在一定程度上还会刺激各民族文化的复兴,民族文化的稳定性及不同于经济的特殊价值,也决定了民族文化差异的长期存在。  相似文献   
223.
作为一种现代政治文化,公民文化是民主政治的文化基础.公民文化以民主的价值理性和形式理性为基本理念,又包容了民主的社会心理基础,对民主政治影响深刻.中国应培育与民主政治相适应的、有中国特色的社会主义公民文化.  相似文献   
224.
汉语词义可以从不同的角度多层次地加以认识 ,包括词义内容 ,词义演变 ,词义系联等 ,其每一个层次都包含着丰富的文化内涵 ,因此 ,重视从文化的角度研究词义是非常必要的。  相似文献   
225.
中国传统政治文化对维护中国传统封建社会的稳定和发展虽然起过重要作用,但其相对中国现代化进程而言,则主要是起阻滞作用,它与现代化进程的要求无法适应,必然要被超越,被新的符合现代化发展趋势要求的政治文化范式所取代.  相似文献   
226.
从意境的追求和传统文化的角度来认识影响中国园林形成的文化根源,并希望现代建筑、规划也应有一种精神内涵来支持。  相似文献   
227.
钱林森 《法国研究》2005,(1):126-133
二、沟通东西的文化骑士盛成 20世纪上半期的留法学人中,自觉担当东西文化媒介和桥梁者甚众,而首先以"写自家旧事",在法国文坛产生巨大的轰动效应和沟通作用的,是盛成(Cheng Tcheng,1899-1996).这位被称为"世纪见证"的"东方文化骑士"①,无论从何种角度看,都称得上沟通中西的一道桥梁.  相似文献   
228.
施崇伟 《新重庆》2005,(2):13-14
有“万里长江一要津”之称的重庆江津市,是共和国元勋聂荣臻元帅的家乡。历史上,这里素为人荟萃之地,诗书繁盛之乡。新时期,江津市按照邓小平理论和“三个代表”重要思想的要求,把握先进化的前进方向,以建设现代化山水园林大城市为契机,通过实施群众化“3 1”工程,对群众化活动、化设施建设和运行机制等三项工作的创新,成功打造了“帅乡群众化”这一品牌。  相似文献   
229.
将信息化纳入全面建设小康社会指标体系,是现代化价值标准的一场深刻变革,可以为国家及各地区的经济、社会发展质量提供评价基准和量化依据,体现与时俱进的科学精神、实事求是的工作作风、开拓创新的开放态度、统筹规划的科学发展观,必将成为中国现代化运动的思想发动机,推动社会主义现代化建设的和谐发展。  相似文献   
230.
简讯     
《工会博览》2005,(10):61-61
近日,宣武区总工会提出工会文体工作要注重五结合。一是工会文体工作与工会整体工作、单位中心工作相结合,使文体活动服从、服务于大局,推动工会整体工作的开展。二是工会文体工作与提高企业凝聚力相结合,通过文体工作的开展,调动广大职工的积极性,创造良好、和谐的工作环境。三是工会文体工作与提高职工素质相结合,从提高职工整体素质出发,开展丰富的文化活动。  相似文献   
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