安乐死"合法性"的法理分析

安乐死“合法性”研究应是“合法化”研究的前导。否则后者很可能陷入盲目。从逻辑上说,“安乐死合法性”具有三种可能内涵:安乐死不违法;依法律施行安乐死;安乐死是一种权利。分析表明,第一种和第三种安乐死合法性尚不能被现代法权系统承认。各国安乐死立法主要体现了第二种安乐死合法性。第一种安乐死合法性容易被遗忘和忽视;第二种安乐死合法性目前遭到了广泛的误解;第三种安乐死合法性则是误解的产物并且超出了法律的维度。     

西友集团工会 开展“金秋时节”送温暖活动

近日，北京西单友谊集团参加了西长安街地区在北京音乐厅举办的首届“红墙杯”合唱节。经过两个多小时的激烈角逐，集团合唱团从8支合唱团中脱颖而出，以9．793分荣获本次合唱节二等奖。     

企业的缝隙管理

在繁忙的公司运营过程中我们经常遇到这样的情况出现：工程技术人员花了很长时间设计出来的产品拿到客户手里却和客户最初的要求不一致，这是销售部和研发部之间的信息不通造成的；当生产线准备好开始流水生产某种产品时却发现还有物料没有到达工厂，这是采购部和生产部之间信息不通造成的。类似这种现象在公司内部不同部门之间都有可能出现，它是制约公司发展的一类关键因素，笔者把这种部门与部门     

非正式契约与华人企业的"经贸网络"

海外华人的经济成就举世瞩目。利用人际关系发展经贸网络 ,是华人企业一贯的经营手法。通过对华人企业“经贸网络”进行经济学分析后 ,可以看得更清楚 ,这种非正式契约是以人际信任为支撑的 ,非常有利于华人企业降低交易费用和提高交易效率。但是 ,它对降低交易费用的潜力又是有限的 ,不能支撑庞大的市场规模。     

江青一伙如何制造了共和国第一大冤案

上个世纪六十年代中期,“文化大革命”爆发,实际以江青为主的中央文化革命小组宣告成立。这个小组,利用“文化大革命”,为达到其篡党夺权的政治目的,打倒了一大批党政军高级干部,其中最突出的莫过于对国家主席刘少奇及其夫人王光美的污蔑和陷害。本文参阅了大量著作,对江青、康生、谢富治一伙迫害刘少奇夫妇的详情进行了叙述,读后发人深省。     

论鄂尔多斯企业文化

鄂尔多斯企业文化是基于鄂尔多斯员工共同价值观之上 ,且共同遵循的目标和行为规范及其思维方式。是鄂尔多斯企业和鄂尔多斯经济社会的生存之根、发展之魂。研究和发展鄂尔多斯企业文化必须处理好 :企业经济和企业文化的关系、企业文化的共性和个性的关系、企业的精神和形象的关系、企业文化的创新问题及提升大众企业文化水平问题。     

论物的依赖性社会中人与人之间的相互关系

市场经济社会是一个物的依赖性占统治地位的社会 ,其实质是物质利益对人的社会生活的统治。这一社会中人与人之间相互关系表现为 :一方面 ,物是支配一切的标准 ,在此条件下 ,人是自由、独立、利己的 ,人与人之间是隔绝、对抗与冷漠的 ,由此也对经济生活的健康发展造成了消极影响 ;另一方面 ,以物的交换为基础的、客观存在的人与人之间的相互依存关系又为人的利他行为 ,为人与人之间的亲近、合作与关爱创造条件 ,为经济社会的健康发展 ,为人的全面发展创造条件。当前我国社会发展过程中要尽可能避免其消极方面 ,并创造条件促进其积极方面的发展     

积极探索农村精神文明建设新途径

从整体看，文化体制改革处于“龙头滞、龙尾活”的局面，其深层次原因主要有两个方面：一是权力、利益调整导致改革的自我性、主动性差。对于文化体制改革来说，就是对文化管理权以及掌握这些权力的具体人员参与财富分配的方式进行变革。这就决定了文化体制改革不同于经济体制改革。从下而上推动是不可行的。二是改革模式仍是局限于事业体制。     

《站在历史的转折点上》

这是一本关于治国安邦的书。这里有81篇传世华章，有永载史册的43位历史巨人。根据这些人物不同的历史角色和不同的语辞所寓蕴的涵义，将全书分为“开国者说”、“兴国者说”和“亡国者说”三个部分。