侗族服饰文化简论

侗族服饰是侗族传统文化的一个有机组成部分，是研究侗族社会经济文化的“活化石”资料与“文字史书”。本文从侗族服饰的分类、侗族服饰的文化内涵、侗族服饰文化的审美意识三个方面探讨侗族服饰文化，旨在弘扬侗族传统文化，促进侗族文化的繁荣与发展。     

从企业文化角度看保险业的诚信建设

企业文化缺损是导致诚信缺失的重要原因之一。培育诚信理念,构建企业文化势在必行。本文探讨了中国保险业构建诚信文化的现实意义及对策。     

文化全球化背景下党的执政能力新考验--浅谈提高建设社会主义先进文化的能力

文化全球化趋势的凸显,使文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。在以西方发达国家为主导的全球化背景下,文化的全球化对广大发展中国家的文化主权构成了极大的威胁。提高建设社会主义先进文化的能力,应把握好先进文化的前进方向,实施好“三贴近”,贯彻好“三创新”,运用好“双百方针”。     

论企业文化建设的诚信维度

随着市场经济的发展,企业之间的竞争越来越激烈,而现代企业的竞争不仅仅是经济上的竞争,更是文化上的竞争。当前,企业文化已是企业的核心竞争力,是企业的灵魂和企业管理的精髓,是企业更高层次管理的体现以及企业发展的重要资源和根本保证。而诚信是企业文化的重要组成部分,是企业文化的精髓、坐标和灵魂,因此,现代企业必须通过制定本企业的诚信准则、加强对员工的诚信教育、提高管理者的诚信文化素质、建立现代企业的诚信奖惩制度等途径,建设企业诚信文化。     

论青年文化的高层次提升

对作为亚文化的青年文化进行高层次的提升 ,使其成为具有人文精神底蕴、现代人生存价值的新文化形态 ,有利于发挥其作为先进文化最重要的组成部分在应对全球化挑战和我国全面建设小康社会进程中的决定性作用。     

论社会主义和谐社会之生态文明内涵及历史定位

生态文明既是社会主义和谐社会的本质内涵,也是其历史定位。这是因为,现代性危机说明工业文明和资本主义都是必然被超越的,人类将进入生态文明;科学社会主义具有生态文明的内涵;把生态文明作为社会主义和谐社会的本质特征有利于中国现代化发展模式的根本转型,以生态文明为内涵的现代化必须建设生态文化。     

管窥个人主义/集体主义(IC)文化取向的自我研究

自我作为一种社会自主性存在,是特定历史和文化的社会建构物。文化在个体形成自我感和自我同一性的过程中起到了至关重要的作用,并以此影响着个体的认知、情感、动机和行为表现等方面。本文在浅析了个人主义和集体主义(简称IC)文化特征的基础上,总结了不同文化环境中人们的自我概念、自我提升的差异以及生活在多元文化环境中个体文化同一性的特殊表现,并进一步对该领域的自我研究做了简要的评价。     

社会区隔:旅游活动的文化社会学本质--一种基于布迪厄文化资本理论的解读

在布迪厄文化资本理论的认识架构内,旅游文化资本由其他类型的资本转换而来,可以区分为旅游文化能力、旅游文化产品和旅游文化制度三种形式.旅游文化资本的存在揭示了旅游活动的基本结构和其中隐含的权力动力学.旅游文化资本在某些条件下是人的社会竞争的有效资源,旅游活动只是社会区隔这一人的社会存在的本质目标的手段之一,社会区隔是旅游活动的文化社会学本质.     

生态文化建设的理论思考

生态文化是人与自然和谐发展的文化。在地球环境的生态适应过程中,人类不断创造适应生存环境的生态文化。但随着人口、资源、环境问题的尖锐化,创造新的生态文化,与环境协调发展、和谐共进已成为社会发展的当务之急。     

彝族典型服饰羊皮褂的社会文化价值

服饰作为一种文化现象,集中体现了一个民族的生活习性和审美情趣,从中可看出一个民族的性格和一定的历史内涵及文化源流。彝族羊皮褂同彝族一样起源于古代氐羌族群,由于羊皮褂在彝族所处地理环境和社会环境中所具有的特殊功能,它伴随着彝族社会历史发展一直存留至今,成为彝族历史的缩影。