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171.
周姓是一个历史悠久、姓源复杂的姓氏 ,其历史可以上溯至远古黄帝时代。《河图运录法》云 :“黄帝将有周昌 ,后以为氏。”《逸周书》云 :“商太史有周任。”但因周昌、周任均无世系可考 ,所以 ,唐、宋时期谱牒学家皆将周姓的起源下延至周朝 ,认为周姓源于姬姓 ,是黄帝的后裔。据《史记·三代世表》及《史记·周本纪》记载 ,黄帝生玄嚣 ,玄嚣生极 ,极生帝喾 ,帝喾生后稷 (名弃) ,后稷被帝舜封于邰 ,别姓姬氏 ,是为周之始祖。后稷的裔孙古公父 (即周太王 )为狄所逼 ,率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原 ,从此称为周族。古公的曾孙姬发 ,… 相似文献
172.
网上盗版已经从文字作品发展到软件、音乐、影视等多种作品。网上盗版者与传统市场盗版者一样,总是以‘消费者欢迎盗版’马自己辩护。但无论侵权人怎样辩解、怎样变换手段,他们最终也不可能把黑说成白、把盗版者的‘利益’说成是公众利益。 相似文献
173.
《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯运用唯物史观研究原始社会的经典之作。恩格斯在马克思与摩尔根等人的研究成果基础上,对于作为文明产生的重要标志的家庭、私有制和国家产生的机制、动力、过程等进行了考察。从交往的角度考察家庭、私有制与国家的起源,可以看到交往与劳动实践一起,促进了文明起源,推动了原始社会向文明社会发展。 相似文献
174.
175.
176.
冯骥才 《共产党员(沈阳)》2009,(10)
一个人就是一本书。读人,比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读,读了大半辈子,至今还没有读懂这本人之书。有的人,在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你,而下雨的时候,他却打着伞悄悄地先走了。你读他时,千万别埋怨他。因为他自己 相似文献
177.
一、哈特法律与道德的“有区别的适当联系论”
1、法律与道德学说方面的两种对立观
法律与道德的关系。一直是自然法学和分析法学两个学派长期以来相互对峙而又经久不衰进行讨论的主要问题之一。在这个问题上,两个学派形成了两种对立的观点.即自然法学派的法律与道德的绝对联系论。和分析法学派在法律与道德问题上的绝对区分论。 相似文献
178.
杨焰婵 《湖北行政学院学报》2008,(Z1):31-32
国家起源问题在当代西方政治学界存在诸多争论,西方政治人类学的"国家起源说"无法对恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中关于国家起源的结论作辩驳与阐释,恩格斯关于国家起源的论断在今天依然是最有说服力的理论学说。 相似文献
179.
苏哲 《江苏警官学院学报》2009,24(1):65-65
[法]夏尔·波德莱尔著,郭宏安译,生活·读书·新知三联书店2009年1月版该书封底介绍文字:"1860年,《人造天堂》刚一出版就广获赞誉,它是作者发表于1851年的《酒与印度大麻》和1860年出版的《人造天堂》两篇文章的合集。七年之后,波德莱尔,这位法国最重要 相似文献
180.
《共产党员(沈阳)》2009,(14)
在很多时候,人们把太监和宦官当成了一回事,这是一个典型的误解。宦官一词至少早在战国时期就出现了,而太监一词直到辽代才出现。宦官制度起源较早,周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。当时的宦官一般由身分卑贱的人充当,其来源或由处以宫刑的罪人充任,或从民间 相似文献