大型交响民族史诗——壮天歌

序(山村：老人与少年的壮语对话)少年：阿公．天从哪里来的?地从哪里来的?老人：不知道,只有布洛陀才懂。少年：那你知道山从哪里来的?河从哪里来的?老人：不知道．你去问布洛陀吧!少年：布洛陀是谁?老人：布洛陀是我们壮族很老很老的老祖宗。少年：阿公见过他吗?老人：见过!少年：在哪里见过?老人：在梦里,在山歌里。     

论人的主体性的发展与我国市场经济下的人格转型

人的主体性的发展与人格转型是双向互动关系。我国社会主义市场经济下人格转型的目的是要高扬人的主体性,但又要防止人的主体性的过度张扬而导致人的异化。要以人的全面发展为尺度,来实现人格转型。     

前建都期北京文学的地域特征

不同时期的文学所呈现的成果形态不同,所表现出的地域文化特征亦不同.北京作为一个特定的文化区域,其文学的发展有着独特的线索和规律.边荒色彩成为前建都期北京文学的地域特征.     

社会转型中农民主体性的构建

传统农业社会都以个人依附于身份性共同体为特征,而现代公民社会则要消灭这种依附性并代之以“人的独立性”。中国农民是中国改革的原动力,随着社会转型的全面展开,农民缺少的不是进行创新的动力和能力,而是缺少必要的权利和自由。笔者认为,农民发展必须以农民利益主体独立为前提,实现创造主体与价值主体的统一,从而得出中国农民发展的最终归宿应该是:自由的农民生活在一个自由的农村。     

论前期创造社小说的主体性特征

前期创造社小说突出自我意识,注重表现人物内心复杂的情感和心理变化,这种向内的呈示使它们具有一种鲜明而独特的主体性艺术特征。这种特征在小说创作中体现为鲜明的自传色彩,浓郁的抒情性,包含梦境、潜意识、变态心理等内容的大量心理描写。     

失地农民的主体性及其权益保障

随着城市化的推进,越来越多的农民将失去土地,成为失地农民。由于政策、法律滞后,造成失地农民主体缺位,权益受损,失地农民在融入城市生活中遇到了前所未有的困难。因此,在城市化的推进中,必须承认、重视失地农民这一特殊主体的地位和作用,保障失地农民的合法权益。     

网络思想政治教育中发挥大学生主体性略论

随着网络对人民生活的影响日益增强,网络思想政治教育在整个思想政治教育中发挥着愈发重要的影响。大学生群体作为整个网络群体中最典型、关键的群体,是新时期网络思想政治教育工作的重要对象。思想政治教育工作者需要了解网络思想政治教育发展现状,改善教育方法,引导大学生在网络环境中积极发挥主体性作用,以优化网络思想政治教育效果。     

基于体育文学角度的体育与文学关系探究

基于体育文学角度的体育与文学并不是毫不相干的独立体,他们在精神追求,“人性”建立,审美理想,存在依据和起源上都存在相关的联系,只有将体育注入文学,才能使文学活力十足,只有将文学力量以体育的形式展现出来,才能让人们感觉到文学鲜活的存在.本文就基于体育文学角度的体育与文学关系展开有益探究.     

匆匆

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？