“坚守中华文化立场”的深度解读

"中华文化"一词在习近平总书记对文化的论述中是一个具有引领性和总括性的动态概念,包含中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化三个部分。从"坚持正确文化立场"到"坚守中华文化立场",这一观点的外延逐渐扩大,内涵逐渐丰富,强调用中华文化发展过程中所形成的共同的文化价值观念及思维与行为方式认识事物和处理问题,要树立对中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的高度自信,实现三者在历史上逻辑上的统一。当前存在着文化保守主义、历史虚无主义、西方本位主义等若干错误的文化立场,影响和误导着文化道路的发展方向,坚守中华文化立场的提出有其紧迫性和重要性,是实现中华民族伟大复兴的必然选择,是坚定文化自信的理论出发点,是标识中华文化身份的内核要求,是维护国家文化安全的题中之义。坚守中华文化立场,落脚点在"坚守",尤其要处理好传统文化与现代文化、中华文化与外来文化、中华文化与马克思主义这三对"关系"。要在文化自觉的思维下继续反思、审视中华文化,坚定文化自信;在推进中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展上发力;在文化的交流互鉴中坚守住中华文化主体性。     

作为阐释学根据的公共理性

张江教授提出文学阐释学可以被置于西方"语言学转向"的思潮中来理解,即从对阐释意义的讨论转向阐释本身规则的探索。在阐释行为中普遍存在着有限与无限两种不同的理路——诠之有限性和确定性,与阐之无限性与不确定性,构成了阐释学的内在张力。而如何解决这一张力是问题的关键。张文最具创新性的地方在于引入科学的原则和公式,具体清晰地楬橥阐释的有限性与无限性之关系,使限于语言层面的说明得到精确化的科学阐释。借助库恩的范式理论,可以发现阐释学"公共"概念包括了文学研究的学科或学术共同体以及一般文学读者公众。同时,这种"公共性"也涉及了理性的推理与逻辑。     

变与不变:西方文学经典形成机制中的文学本质特征思考

不论是站在创作者的角度,还是站在接受者的角度,古今中外文学经典的形成都有其不变的对文学语言的审美追求、对人性的探讨和对真善美的宣扬;但不同的文化群体在不同的历史发展阶段对真善美的艺术准则和内涵的认识和理解是有所发展和变化的。从文学史的角度来看,文学的形式、内容和功用在不同的历史发展时期、在不同的文化群体中和不同的社会环境中有其特殊的表现形式和社会需求;这些因素促成或制约了文学经典的形成。因此,要创作出经典文学作品,既要不断追求和准确把握历代经典文学那些不变的普遍价值;又要敏于洞悉独特的社会文化环境,从形式、内容和功用上满足大众的精神需求,使作品植根于民众的现实生活。     

美国非裔文学作品中的空间视角与身份认同——解读戏剧作品《阳光下的葡萄干》

基于空间视角对剧作《阳光下的葡萄干》文学空间的解读表明:作品中非裔美国人令人窒息的生存空间是被"生产"出来的,是其卑微的社会关系的产物。空间生产的背后是隐性的政治权力、民族种族问题,身份政治、意识形态、道德和价值取向相互交织和渗透,是非裔美国人在各种利益奋然角逐的社会中努力谋求生存空间的缩影;渴望生存空间的背后寄托着非裔群体对身份认同的强烈诉求。非裔美国人的身份建构和认同不是盲目地迎合、融入和谋求被白人同化,而是领悟和传承体现民族美德的精神遗产,重塑基于传统价值观的真实文化身份。     

“都市文化进程与当代都市文学高峰论坛”简讯

2014年11月16日,由上海师范大学当代上海文学研究中心与上海市作家协会理论专业委员会共同主办的"都市文化进程与当代都市文学高峰论坛"在上海师范大学召开。会议由当代上海文学研究中心主任杨剑龙教授主持,上海师范大学副校长刘晓敏教授、上海市作家协会党组副书记马文运秘书长分别代表主办单位致辞。会上,中国当代文学研究会会长白烨研究员、华东师范大学中文系殷国明教授分别做了主题报告。来自中国社会科学院、北京市社会科学院、上海市作家协会、复旦大学、华东师范大学、上海师范大     

“后时代”的欧洲文学

在欧盟"大一统"现实的表象之下,存在着43个独立主权国家,蕴含了43种现实,而每一种现实都意味着无法用欧元掂量和评估的文学表达可能性。欧洲文坛新盟主、移民作家群、学院派、"60后"天才、女性书写这5个文学界面,构成"后时代"欧洲文学的动态景观,呈现了欧洲文学表达的丰富性、复杂性和多样性。萨拉玛戈的《耶稣之福音书》和维勒贝克的《基本粒子》两个文本链接,用"后视"和"前瞻"两种文学眼光审视欧洲当下现实,表达了作家深厚的人文关怀和人文理想。"后时代"欧洲作家们在寻求文学表达可能性的过程中,重构和解构历史,同时建构另一种"现实",一种独立于物理现实和物质现实的文学现实和精神现实。     

当代河洛文学创作的性别视野

当代河洛文学写作自觉运用性别视角,聚焦探询人类性别关系形态,并以南北地域为界,呈现出两种迥异的性别书写视野。北方河洛文学写作注重性别和谐关系的美好建构,强调女性解放的积极社会意义;南方河洛文学写作解构和谐性别关系的理想状态,强调外界环境对和谐性别关系的破坏作用。当代河洛文学南北作家性别书写的泾渭分明特质,自觉或不自觉地揭示了出了这样一个真理:两性关系的和谐依赖于女性解放和男性解放的双向融合。     

埋在怒江大峡谷的爱

三十不豪,四十不富,五十全靠子来助!早晨,我又一次止不住骂信。看到他仍一如往常地笑着,我更加生气地说:"什么时候你才能振作起来?真是拉不起的烂纱布裤头!"从小长在城里的我可以说是父母的掌上明珠,他们常对我说,看我们的小梦茵细皮嫩肉小脸俏,以后一定要给你找个好人家!     

以“青春之党建”实现党建之青春

党的十八大以来,党中央多次强调要严肃党内政治生活,增强党内生活的政治性、原则性、战斗性。近年来,台州市不断探索构建党的基层组织生活"6+X"模式,坚持党味、风味、口味"三味"融合,思想性、主体性、开放性、服务性"四性"统一,在两新组织中全力打造创意党组织生活升级版,以"青春之党建"实现党建之青春,实践经验在全省得到推广。不断创新活动组织形式进一步提升思想引领力     

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《隐身衣》《隐身衣》是格非在"三部曲"后继续实现自己"描写现实、超越现实"的文学野心的作品。故事发生的地点在北京的新老城区间转换,主人公因为姐姐要收回暂借给他的房子而陷于困窘的境地,他求助于朋友,之后遇到了一连串离奇的人和事……格非在《春尽江南》中对现实的剖析和感悟似乎没有表达完尽,他用了新的方