典型人物的“困境”——对文革前十七年文学批评的一种考察

文革前十七年文学批评以现实主义理论为经典原则,建构起严苛的以政治为本位的现实主义意识形态。但在具体的批评实践中,文艺批评又并非完全限制于意识形态的政治规训,而是在可能的范围内维护艺术的自律与创作的自由。对典型人物塑造的批评与讨论反映了文革前十七年文学批评在政治性与艺术性之间平衡摇摆的"周旋"与"困境"。     

论消费文化语境下大众文学的几种形态及其走向

在消费文化语境中,大众文学以消费性和娱乐性为主要旨趣,呈现出直观化、故事化、信息化、肉身化等形态,形成以"养眼文学"为重要表现形式的文学。"养眼文学"的着眼点不在于心灵滋养、思想提升、精神升华、性情陶冶或知识增长,而在于娱乐的实现、个体感性诉求的满足与视觉冲击的产生,从而促进了文学的快餐化和文学价值倾斜,导致了文学泛化趋势和文学文体困顿,阻碍了文学的现代性进程。故而,从"养眼"回归"养心",是以"养眼文学"为重要表现形式的大众文学发展的必由之路。     

文学社团期刊的界定

自晚清民初以来，报刊在启蒙宣传、文化建设、思想传播和社会变革中都一直发挥着极其重要的作用，在新文学的产生、发展和建设中也起着不可忽视的作用。学者陈平原指出：“整个二十世纪，绝大部分的文学作品都是在报纸、杂志上发表，然后结集出版的。一个人从没有发表过诗．突然出了本诗集．这种情况有，但不多。这是第一。第二．所有的作家多多少少总跟报纸、杂志有关系，好多本人就介入了报刊的编辑业务。第三，报纸、     

元宝疑案（上）

从颍河镇往北走五里路，有个村落叫王双楼。村西头有个叫王囤的人，两个儿子在外打工挣了钱，要盖一栋小楼，在扒老屋地基时，挖出了一罐银元。因为是包工队揽的活计，见的人就多。人多嘴多，消息就传得快，不一会儿，全村人都知晓了。     

别样美丽小村庄

她未在深闺之中，寻她很容易。出了宝坻新城，沿着老宝新公路一直向东行10公里就会发现她静雅的妆客。第一眼望上去，的确是静雅。她不着浓妆，犹如一个清秀的女子；着了浓妆，反而会让人觉出几分做作，遮盖了原本淳朴的美丽。但她的淳朴又不是传统意义上的粗糙，是蕴含了丰富气质魅力的。     

黔中纪游

游万峰林 万马奔腾仰天啸，千峰竞奇气势豪。 山间田畴阡陌横，岭上农家苗女娇。     

知识改变命运 学习成就未来 记十八大代表、厦门市政协第十届、第十一届政协委员冯鸿昌

一个18岁才从大山里走出来的农民工,一个只有职高学历的技术员,通过自身的努力一步步成长,从港务控股集团的＂十佳青年＂到厦门市＂技术状元＂,从厦门市＂十佳外来青年＂到福建＂青年五四奖章标兵＂、福建省＂敬业奉献道德模范＂、全国＂五一劳动奖章＂、＂全国劳动模范＂、＂厦门经济特区建设30周年杰出建设者＂,从厦门市政协委员到中共厦门市委十一届候补委员、十八大代表……可以不夸张地说,他几乎获得了作为一名工人的所有最高荣誉。     

殷夫：让血染成一条出路

殷夫．是我国无产阶级革命文学的先驱者．是著名的左联五烈士之一。 他既是一位坚定的革命者．更是一位杰出的无产阶级诗人。他的诗歌不仅如实地记录了诗人的“啼，笑，悲，乐，兴奋，幻灭”，还真实地展现了时代的风云变幻和生活的波澜：他的诗歌不仅有着鲜明的个性特征．充满着浓郁的抒情气息，还闪烁着理想的光芒。让我们沿着他用诗歌描画的轨迹．来走进这位革命者的心灵世界吧．     

论生态哲学视阈的当代流散文学

流散文学以艺术的形式对“流散”这一历史文化现象进行了诗性的表征．蕴藏着丰富的文化与审美内涵。作为异质文化接触的产物和表征。流散文学在其发展过程中不可避免地出现了诸多文化症候。生态哲学以其有机的、系统的、互利的思维方式为流散文学的研究提供了多方面的启示意义。生态整体主义、二元模式批判、互惠价值观等核心思想的提出为构建健康的文化生态、实现流散文学向世界文学的良性进化提供了哲学基础和理论参照。