法治国家的警察理念

一、法治国家孕育法治化警察十六大提出依法治国,建设社会主义法治国家,政府职能发生重大转变的同时,警察制度也随即面对一个法治化、规范化的创新问题。再造警察权力,重塑警察形象,这是21世纪中国警务工作面对的新态势,也是法治国家时代,公安机关所面对的新挑战,其实质乃是中国警察制度创新问题。法律最高权威、公民权力至上、政府权力有限、保护人权以及司法审查原则等,是法治国家的基本原则。依法治国对于公安机关来说,就是要及时改革不适应法治国家规则的执法理念、管理模式和执法方式,建立与国际规则相一致的警务运行机制和管理模式。…     

城市化道路与中国城镇化——中国特色的城镇化道路研究之一

一、城市化与城市化道路(一)城市化的内涵和衡量城市化或城镇化(Urbaniza—tion)是指第二、三次产业在城镇集聚,农村人口不断向非农产业和城镇转移,使城镇数量增加、规模扩大,城镇生产方式和生活方式向农村扩散,城镇物质文明和精神文明向农村普及的经济、社会发展过程。“Urbanization”一词一般译为“城市化”,主要用于说明国外的乡村向城市转变的过     

抓好三项教育 树立勤政廉政形象

近年来,保康县委在党员干部中认真进行信念宗旨教育、党纪法规教育、艰苦奋斗教育,寓教育于工作实践中,树立了党员干部勤政廉政形象,收到了较好的社会效果。     

儒家仁学与普遍伦理

儒学是世界上少有的几个历史悠久、积蕴丰厚、影响巨大的思想化体系之一，它可以与基督教化、伊斯兰教化、印度教与佛教化相并立。儒家仁学，也可称为仁爱通和之学，是儒学的精华，最具有普世性，它可以为人类普遍伦理提供重要的思想基础。仁爱之心是一铆道德行为的基石，培养爱心，扩充爱心，是建设道德明的基础性工程，建设普遍伦理最紧迫、最因难的任务是将爱心扩充到全人类。儒家强调“四海之内皆兄弟”，视天下犹一家，人类只有具备了此种情感和意识，普遍伦理建设才能顺利进行。同样，通和之学用之于道德，便要求打破以部为空的狭隘性，淡化族群仇恨心理，实现真正的博爱。总之，儒家仁学，包括它的仁爱通和之学，会为普遍伦理的建设提供有价值的理念。     

一切为了群众的利益——厦门市国土资源与房产管理局创建文明行业纪实

厦门市国土房产局认真学习贯彻江泽民“三个代表”重要思想，始终代表最广大群众的根本利益，把困难留给自己，把方便让给群众，提出新思路，采取新措施，努力实现由权力型向服务型转变，获得社会各界和广大群众赞许，树立了行业新形象。     

历史名城遵义——纪念遵义会议68周年

遵义地区历史悠久。在春秋战国时期，遵义地区曾是巴、蜀、夜郎等国的领地。西汉时期，在这里设置犍为郡，郡治在邑县，即今遵义市西北。唐代贞观十三年建播州，十六年(642)年，改播州所辖罗蒙县为遵义县：这是遵义得名之始。从唐未历五代、宋、元、明代计725年，播州为杨氏土司世袭统治。     

文明·政治文明·政治文明建设——十六大政治文明理论论述学习点滴

党的十六大报告提出了政治明的概念及其建设的任务，这是对马克思主义明理论的重大发展。从一般意义上说，人类明起始于私有制的产生、阶级的出现。资本主义和资产阶级创造了伟大的现代明，包括物质、政治和精神明三个方面。而社会主义开辟了人类明的新时代。社会主义政治明是社会主义明的重要组成部分。十六大对政治明理论的阐述和对政治明建设的全面规定，在理论上具有创新意义，体现了与时俱进的时代精神，对未来中国的发展具有非常重要的意义。     

组工干部要树立公道正派的良好形象

公道正派是一种思想作风，也是一种人格力量，是组工干部的基本行为准则和工作要求，是组织工作的“生命线”。组织部门的职能特点决定了组工干部必须牢固树立公道正派的良好形象，作为立身之本、为人之道、处事之基。组工干部要率先垂范，努力成为坚持公道正派的模范。     

略论政治文明建设的原则和核心

社会主义政治文明是人类社会进步和文明的重要标志,建设社会主义政治文明是全面建设小康社会的重要目标.党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一,是政治文明建设必须遵守的原则,社会主义政治文明建设的核心是制度文明.