中国现代文艺大众化理论概观

文艺大众化运动伴随着整个现代文学的发生和发展,在理论建设上取得了丰硕成果。其理论探讨主要体现在两大方面:一是对大众的认识与评价,普通大众从被教育被启蒙的接受对象逐步成为文学的主体,并参与到创作之中,最终实现了接受一创造一体化;二是对大众文艺形式的认识与评价,围绕语言文字的大众语讨论,旧形式的利用和民族形式的论争等中心问题展开,从而扫清了文艺大众化中的种种障碍,明确了大众文学的走向和文艺创作实践的具体策略。     

“毒草”突变反腐经典剧内情揭秘

近日,国家广电总局批准将"红色经典剧"<霓虹灯下的哨兵>改编拍摄成同名电视连续剧.鲜为人知的是,这部在我军文艺史上享有盛誉的话剧作品,最初竟被认为是"毒草"而差点被扼杀.     

我们应以何种心态面对电视娱乐节目--兼对"超级女声"现象的思考

娱乐电视节目作为争论的话题来自两方面,一是本身符号的意义存在着不同内容和层次的建构,二是外在的商业利益放大了争论话题.对娱乐电视、大众旨趣以及组织实施环节的关照,可以帮助人们建构对娱乐电视节目的正面认知和消解其负面的影响.同时,娱乐电视节目为党的"三贴近"宣传方针提供了实践启示.     

做有深厚人民情怀的文艺工作者——关于开展文娱领域综合治理工作的系列评论之三

文艺应该为谁服务?今天我们重提这个问题,并非老调重弹!党的十八大以来,在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下,广大文艺工作者坚持以人民为中心的创作导向,深入生活、扎根人民,创作生产出一大批立足新时代伟大实践、反映人民火热生活的精品力作。文艺作品的思想高度、艺术水准广受好评,文艺市场活跃有序、生机勃勃,文艺队伍人才辈出、充满活力,文艺事业繁荣发展的盛世气象日益显现。     

海派文化中的红色基因

为什么红色起点最终在上海出现,而不是在北京、武汉或广州？原因在于：上海具有非常独特的地理位置,独特的政治地缘格局,独特的文化背景和独特的市民。在海派文化的土壤中,红色基因一点点发展壮大,在时代的洪流中成为一支不可忽视的力量。     

各国民众都是怎样阅读的

数据显示,2016年我国国民人均图书阅读量为7.86本,远低于欧美发达国家,大众阅读习惯尚未养成,那么世界上其他国家的人们是怎样阅读的？德国：流浪汉也阅读德意志是个酷爱读书的民族,无论是在公园的长椅上,还是在火车、地铁、公交车的车厢里,几乎是随处都可以看到手捧书卷埋头苦读的人,而且这些读者不分身份。一个流浪汉坐在路边旁若无人地认真阅读也是司空见惯的事。     

20世纪30年代左翼文艺大众化运动探析北大核心CSSCI

20世纪30年代的左翼文艺大众化运动在革命文艺思潮史上具有承上启下的重要作用。从五四新文学到20年代革命文学,然后通过30年代的左翼文艺大众化运动再发展到40年代的新民主主义文艺,这是无产阶级革命文艺的变迁历程。这场运动将大众提升为文艺实践的主体和中心议题,强调文艺"为大众而存在"。在左联领导下,左翼作家们进行了三场思想论争,分别涉及大众化动机问题、现实问题、实践途径以及文字改革等从抽象到具体的议题。这场运动以完成文艺大众化、获得文学的"现代立场"为历史使命,取得了积极的成果。由于远离大众、远离政治现场,这场文艺大众化运动还无法形成联结民众与政治、推动政治革命的文化力量。     

以十九大报告精神为指导繁荣发展社会主义文艺

文艺兴盛是文化繁荣丰厚、博大、百花盛开的精神园地,是文化自信的重要源泉。实现中华民族伟大复兴的中国梦需要文艺工作者发挥凝聚力量、形成共识的重要作用。繁荣发展社会主义文艺必须坚持以人民为中心的创作导向,坚持"二为"方向;必须培育和践行社会主义核心价值体系,弘扬中国特色社会主义精神;繁荣文艺创作,推出精品力作;发扬学术民主、艺术民主,注重文艺原创力的提升,进行文艺创新;文艺作品要提倡有品位、有格调,要有社会责任担当,远离庸俗、低俗、媚俗;建设一支既有德艺双馨名家大师又有高水平创作人才的文艺队伍。     

“艺”起抗疫,一起“屏牢”

为了让市民朋友在家也能看到高质量的文艺演出,沪上各文化文艺单位“艺起前行”,推出云演出、云展览、云美育,让这个“倒春寒”也有一股文艺范儿。不仅如此,有才的上海市民用画笔记录生活中的美好,用琴声带给大家鼓励和安慰,通过一根网线将正能量传递到了每个人心中。     

舞出阳光和自信

正这张是安泰科技代表队中关村科技园区海淀园工会工作委员会参加海淀区职工艺术节时的现场照,也是海淀园工会多年的播种耕耘而结出的硕果。海淀园工会一直将职工文化体育工作作为园区工会凝聚人心的重要抓手,并在园区企业中形成了许多有特色的文体团队。如今,不管是一年一届的海淀区职工文化艺术节,还是两年一届的北京市职工文化艺术节,海淀园的职工文艺队伍,随时都可以拉出来,并且获得好成绩。