生态社会主义或野蛮——马克思主义生态思想的政治与伦理愿景

马克思主义的生态思想通过新陈代谢断裂理论发现了资本主义条件下工业生产必然采取的剥夺自然和人的不道德形式,协同进化则表明在处理人与自然的关系中任何片面强调"斗争"与"合作"的环境伦理话语都缺乏辩证的方法论基础和恰当的政治-伦理考量。马克思生态伦理思想的建构及其实践从属于更广大的以生态社会主义取代资本主义野蛮性的政治批判运动中。     

潜逃十年 一朝被抓

2020年元旦前,桐城市公安局经侦大队在河南省警方的大力协助下,成功抓获一名潜逃近10年之久的网上逃犯戴某某。经查,2008年至2010年期间,犯罪嫌疑人戴某某通过编造销售汽车配件需要资金周转等理由,对外许诺以月息2分、3分不等的髙额利息先后向他人借款共计200余万元。2010年4月,由于资金链断裂,戴某某无力归还借款,便潜逃外出,失去联系。2010年5月,桐城市公安局依法对戴某某涉嫌集资诈骗案进行立案侦查,并将戴某某列为网上逃犯。     

关于中国社会负向度分化的思考

社会分化是社会发展的前提与条件,自改革开放以来,中国机械整合性社会发生了全方位的分化,社会获得了长足进步。但对于社会发展而言,社会分化也有两重性,一是发挥着积极功能,属正向度的分化;二是对社会发展不利,属负向度的分化。目前中国社会负向度的分化主要表现为两种形式,一是社会分化不够,社会分化没有得到应有的发展;二是社会分化过度,整合不足。当今中国最需要警惕的是经济、社会和文化层面的负向度分化。经济层面负向度分化表现为断裂,社会层面负向度分化表现为失衡,文化层面负向度分化表现为疏离。我们的社会必须做出相应的、灵敏的调整,有效阻止负向度的分化,以利于中国现代性的生成及现代化的发展,进而实现我们所说的理想型社会,即高度分化与高度整合相融汇的社会。     

村民自治四大发展瓶颈的理论反思

中国的村民自治发展已经走到一个新的阶段,为了使其在农村真正获得持续深入的发展,我们必须了解村庄自身的政治逻辑和日常政治运作对当下村民自治发展的影响,这种影响可以概括为四大瓶颈:因村民自治制度在农村的部分水土不服与基层执行中央政策的偏差带来的村民自治制度的价值预设与实际发展趋向的张力与断裂;因民主选举应然价值的缺失、村庄政治主体的选民资格归宿与选民权利兑现的困境及片面民主观带来的村级四个民主的发展失衡;村级会议组织体系法律规定的有限性与实际操作的复杂性带来的间接民主对直接民主取代的倾向;因村庄权力配置不顺带来的村庄民主政治运行的不通畅。     

断裂的价值观

不同人眼中看到不同的奥运会。人们在嘈杂的舆论中感受到当下价值判断的混乱。38枚金牌、27枚银牌和22枚铜牌,中国以金牌榜第二的成绩结束了此次奥运之旅。这是除北京奥运会之外,历届客场参加奥运会以来的最佳战绩。然而,自本届奥运会开幕以来,话题不断、争议不休。例如,外媒对叶诗文的质疑、中国羽毛球队的"消极比赛"以及刘翔的再...     

破产也是对企业的保护和再造——温州法院创新破产案件审理模式

正2013年至今,温州两级法院在受理破产案件中,化解不良资产33.58亿元,盘活资产15.93亿元,激活土地约969.83亩。今年11月1日在北京召开的第六届中国破产法论坛上,温州市中级人民法院院长徐建新受邀介绍破产审判工作经验。让"破产保护"理念根植于心温州一度出现部分中小企业因盲目扩张规模导致资金链断裂、停工、倒闭情况,一些企业主由于不了解企业可以走申请破产的自我清算和保护途径,宁肯选择"跑路",也不去申请破     

煤城的麻烦

神木是个神奇的地方。从2004年开始,神木人因煤而富。在富得流油之时,当地政府宣布从2008年开始推行城乡15年免费教育,从幼儿园到高中实现"零收费"。到了2009年3月,这一政策更进化为实施全民免费医疗。神木因此成为全国第一个公费医疗"特区"。彼时。     

京城老字号经营发展创新对策研究

老字号是国家的宝贵财富,是中华民族的优秀文化遗产,是不可再生的历史文化资源,也是非物质文化遗产的载体。建国初期,全国有老字号16000多家,目前只剩下1600家左右。北京作为历史古都,现有300多家老     

断裂的爱

1自从那场大火之后，我不知道你还活着。燃烧是一种让人睁不开眼睛的吞噬。火焰以一种灼热而飘忽的狞笑，快速地推进着毁灭。那一刻，我这一边已经准备霎时化为灰烬，哪知有一双手伸了进来，把伤残的我救出。我正觉得万般侥幸，却怎么也没有想到，同时被救出的，还有自己的另一半。     

断裂与完整：对两种审美经验的考察

浪漫主义关学认为审美经验与日常生活是对立的，审美纯粹而自律，它无关利害且具有超越性和神圣性。这种对审美经验的认识过于强调审美的独立性，将它从生活中抽离出去，导致了艺术与生活的分离，因此是断裂而片面的。在马克思主义关学视野中，审美经验是现实经验的情感性、想象性表达，它始终保持着对现实生活的介入。审美的价值只有在与伦理、社会等人类其它文化价值的统一中才能实现。因此，马克思主义关学重视审美经验的完整性，强调艺术、审关对现实社会发展的作用。