骆恒光书作赏析

骆恒光是上世纪70年代浙江最有名的书法家之一。在"文革"刚结束、百废待兴之际,书法在长时间沉寂之后的第一次苏醒,首先即以技法精良作为最主要标志。骆恒光应运而生,以其一手醇真得令人叫绝的米芾书风,以其出入古典法帖的专业风范,以其点划精到无懈可击的深厚功力,独步浙江书坛,成     

试论中国风题材在玩偶设计中的应用

作为玩具之一的玩偶,它的起源和发展与人民的生活息息相关,具有游戏、收藏、观赏等价值.伴随着社会经济的发展,玩偶的表现形式层出不穷.在如今崇尚民族文化发展的时代背景下,具有象征性的中国风创意题材被应用于各类设计作品中,而象征民族精神的玩偶设计成为设计师探索的一个重要课题,本论文主要以具备中国风典型代表的国粹京剧、十二生肖、神话人物、民族服饰等作为探究对象,采用个案分析法总结出中国风题材在玩偶设计中的价值,可对相关课题研究工作者提供一个简单的参考.     

黑人究竟算不算“人”？——从美国的司考脱案判决书说起

这篇判决书本来准备以后介绍给大家,但最近因为《为奴十二年》得了奥斯卡奖,所以提前拿出来应个景。“一百多年来,该类人被认为是一种低级的人。完全不宜与白人在社交或政治生活中相结合,他们如此低劣,不能有白种人所必须享有之权利。在其主人有利可图时,他们可被买卖,可与一件寻常商品货物公开贸易……”     

炫富:哥炫的不是钱,而是性命

1晋武帝司马炎是个崇尚奢侈之人,他统一天下后,广纳天下美女,并在选美期间禁止百姓婚嫁,使得晋朝后宫安置美女万名,并浪费掉大量钱财,为充实国库,晋武帝又做起了乌纱生意。上行下效,皇帝在奢侈,臣子们也不甘落伍。大司马石苞的儿子石崇,从小不读书,喜欢热闹,养成了骗人财物     

“自贵其心”与政治、学术之分途——章太炎评价孔子问题新探

康有为首开晚清"尊孔"的孔教改革运动,与其立异者自然是章太炎。章太炎对孔子的评价分为政治与学术两个层面,以这两个层面为纬,辨明章太炎评价孔子的"变"与"不变";以按时间发展顺序的文本分析为经,从而更好地把握章太炎心中的孔子形象。将章太炎评价孔子的变化视为其"自贵其心"的一贯心迹,对"忠恕"思想的新解亦可以看作章太炎对孔子和儒学的最终肯定性评价。在激进与保守思潮激荡的晚清社会,作为民族主义和国粹主义代表的章太炎,他对孔子的评价可以说很具有代表性,不论是革命派还是维新派都可以看到他们对孔子评价的相似心路。     

反对奢靡享乐关乎治国理政之本

一段时间以来,社会上享乐主义和奢靡之风甚烈。党的群众路线教育实践活动强调反对“四风”,其中就包括反对享乐主义和奢靡之风。     

更加自觉更加坚定地推进改革开放

习近平同志在广东考察时强调．党的十八大向全党全国发出了深化改革开放新的宣言书、新的动员令．全党全国各族人民要坚定不移走改革开放的强国之路．更加注重改革的系统性、整体性、协同性．做到改革不停顿、开放不止步。为全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化而团结奋斗。这向党内外、国内外郑重宣告了我们党坚定不移推进改革开放的信心和决心．提出了全面深化改革开放的主攻方向、目标和重点任务,为我们继续深化改革指明了方向。     

像防范病毒一样抵制“四风”

经常用电脑的人都知道,病毒让人防不胜防,深恶痛绝。但如果不防病毒,轻则资料丢失,重则硬盘损坏,更重者网络蔓延,造成的破坏不可估量。不难发现,病毒的这一特性和危害。与我们反对的官僚主义、形式主义、享乐主义和奢靡之风十分相似。因此,各级要像防病毒一样抵制“四风”。     

夺取中国特色社会主义新胜利的宣言书

党的十八大报告,从坚持和发展中国特色社会主义全局的战略高度,全面把握国家发展新要求和人民群众新期待,以宽广的视野全面审视当今世界和当代中国,系统回顾了党的十六大以来我国改革开放的伟大历程和辉煌成就,全面总结了中国共产党人发展中国特色社会主义所积累的基本要求和宝贵经验,深刻阐述了全面建成小康社会的宏伟目标和建设社会主义现代化五位一体的新布局,科学部署了继续提高党的建设科学化水平、推进党的建设新的伟大工程的各项举措,体现了实事求是和解放思想的统一、理论创新和实践     

中央政治局：同“四风”作坚决的斗争

进一步落实中央八项规定精神,要同反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”紧密结合起来。作风问题是腐败的温床。要从思想教育人手,深刻剖析产生“四风”的思想根源,解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。要结合实际,找准“四风”的具体表现,突出重点加紧整改,尽快取得实效。尤其要着力改进学风文风会风,着力控制“三公”经费支出,着力整治跑官要官等选人用人上的不正之风,着力解决吃拿卡要问题,着力解决接受会员卡、商业预付卡问题,