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111.
人文社区重在打造"五个新":新社区、新资源、新文化、新技术、新市民。新社区。2005年以前,龙岗所有的社区,除了龙城街道办之外的社区,很多基本上都是农村。2005年到2010年,市政府根据深圳整个城市发展的需要,提出城市更新变化的要求。把大量的城中村的改造,承建大的城市规划,进行整治。2010年7月1日实施了《新特区法》,龙岗是新特区。但与其他老特区相  相似文献   
112.
认真、深入地研究综合创新文化观与"三个代表"重要思想的内在本质联系,把综合创新文化观与我们党一贯倡导的文化方针政策联系起来,与中国先进文化的前进方向联系起来,对于有力推动中国特色社会主义文化的发展与繁荣,有重要的理论意义与现实意义.  相似文献   
113.
"三个代表"重要思想为历史研究特别是党史研究提供了新视角和新尺度.本文力图以此为指导,重新审视五四新文化思潮,看当时早期社会主义和改良主义思想在中国历史发展中的地位和得失.这一分析说明,单纯的道德情感的历史观必须让位于"三个代表"的科学标准,"三个代表"重要思想具有普遍的历史评价尺度意义.  相似文献   
114.
“中华民族现代文明”概念源于马克思主义经典作家的“现代文明”追求,萌发于中国共产党早期“青春之文明”构想和对“俄罗斯新文化”的向往,是在文明反思与抉择中生成的以马克思主义关切中华文明现代转型的新型概念表达。新启蒙运动后,中国共产党人逐渐澄明对待中西文明的正确立场,以“中华民族的新文化”“高度现代文化”锚定了自身文明追求;改革开放后,中国共产党人持续批判历史虚无主义和“西化”思潮,以“社会主义精神文明”“中华民族共有精神家园”等指明中华文明“向前”的方向;新时代,习近平在文化传承语境中坚持守正创新,以“第二个结合”创新方法论正式提出并全面形塑了这一重大原创性概念。“中华民族现代文明”概念是在古今中外对比和守正创新中对自身文明发展作出的创新标定,具有“术语革命”的理论想象力和实践引领力,支撑了新时代“文明”话语、“文化”话语以及“中华民族伟大复兴”的话语创新。  相似文献   
115.
李国宏 《东北亚论坛》2007,16(6):123-126
对1923年初列宁提出的文化革命概念的实质,各国史学研究者均有不同的认识。列宁文化革命的内涵就是在文化领域破旧立新,即清除旧思想、树立新思想;改造旧文化、建设新文化。而它外延阐明的是文化革命是一场战略转移,它是一个长期的过程,必须采用温和的策略。  相似文献   
116.
遏制民族离散力与增强民族凝聚力,是个可以合二而一的重大问题。解决这一问题有赖于一定的条件。其中最主要的条件是:较高水平的生产力、较高层次的政治文明和与时俱进的民族新文化。  相似文献   
117.
在近代文化变革中,“五四”同“新文化”相伴而生,两者内涵丰富而深邃,本文着眼于整个近代文化变革,立足于“五四时期”的时代背景,从价值观、历史使命、发展方向等几个角度阐释“新文化”的内涵,以期展示“新文化”一词在整个中国文化近代化过程中所具有的不尽相同的历史含义及其所具有的特殊的历史作用。  相似文献   
118.
论权利文化与政治文明   总被引:1,自引:0,他引:1  
权利文化是以权利为本位的价值体系,它的生成与发展提升了政治文明,保障权利是政治文明的现实关切,肯定与尊重人的价值则是政治文明的终极关怀。现今中国权利文化的营造对于社会主义政治文明的建设至关重要。  相似文献   
119.
党的文化建设理论与中国先进文化的前进方向   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国共产党成立以来,始终代表了中国先进文化的前进方向,在不同时期相继创立了新文化论、精神文明论、有中国特色社会主义文化论,极大推动了中国新文化的发展和中华民族全面复兴的历史进程。党的文化建设理论的形成和发展说明,中国共产党是一个不断前进、不断创新的伟大的党。  相似文献   
120.
当代中国新文化基因若干问题思考提纲   总被引:10,自引:1,他引:9  
内在于各种文化现象中 ,并且具有在时间和空间上得以传承和展开能力的基本理念或基本精神 ,以及具有这种能力的文化表达或表现形式的基本风格 ,叫做“文化基因”。当代中国新文化基因的顺利成长有赖于全社会自觉的提炼、培育和传播。当代中国新文化基因是当代中国经济和社会发展的一种活力 ,同时也应当促进其与经济全球化和人类文化多元化、多样化之间的良性互动  相似文献   
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