把孝变成一种时尚

中国人讲究四世同堂五世同堂,从四世五世同堂中追求天伦之乐。中国人的逻辑顺序是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。先齐家,然后治国,再平天下,是这么一个顺序。它讲共体。所以儒家的那个＂仁＂字是＂两个人＂,什么意思？在我看来,就是干任何事的时候都先想到别人,如果儿子做任何事情的时候都能想到父母这就是仁，父母做任何事情的时候能想到儿女，还是仁。     

小手串大市场

聊起手串，这是一个老生常谈的话题。有人带手串为了迎合时尚潮流，而有人讲究盘着玩，怎么上色、包浆好看，还有人在玩的过程中达到养生健身的目的。     

怪诞抑或审美:“潮男”时尚的心态解读与反思

讲究衣着、爱好打扮、追美赶潮等一直被视为女性的偏好,但现在很多青年男性也热衷于以各种方式来包装自己,这就是人们常常谈论的"潮男"时尚。潮男往往具有强烈的美感意识,对时尚潮流异常敏感,喜欢以与众不同的外部形象出现在公众的视野。"潮男"时尚的出现并流行与青年男性标新立异、希望获得关注及其寻求精神依托等心态有密切的关系。我们要以正确的态度来对待"潮男"时尚,特别是要引导青年男性以科学、合理的方式追求"潮男"时尚。     

志愿服务与青年时尚研究初探

我国志愿服务与青年人的时尚文化联系日益紧密：一方面，日益丰富的志愿服务活动紧密贯穿于日常生活中，并体现在生活的方方面面，志愿服务越来越转向一种生活方式与行为习惯；另一方面，受到青年人喜爱的文化传统、时尚文化及其中的符号元素也不断被志愿服务体系吸收。分析了志愿服务与青年时尚之间的内在联结机制，展示了我国志愿服务与青年时尚结合的实践现象，阐述了志愿服务与青年时尚文化之间的上述作用关系，并尝试探讨如何运用二者之间存在的交互作用机制促进青年志愿者工作的进一步发展，就如何在共青团青年志愿者工作中“以志愿服务引领青年时尚，用时尚文化吸引青年参与志愿服务”提出了建议。     

时尚背后的信仰

运用现代主义时尚理论、后现代主义时尚理论及相关社会学理论,对时尚以及其与现代社会的关系进行多视角解读,进而阐明＂神圣信仰＂的纯粹性在现代消费社会中逐渐消弭的根源。     

让自行车回归城市——“慢行交通系统”：“十二五”城市出行新时尚

不知道从什么时候开始，“开车没有骑车快、城市成了停车场”成为当下流行语。拥堵，大城市病的头号顽疾。据统计，全国667个城市中，约有2／3的城市交通在“高峰”时段出现拥堵。因交通拥堵导致中国有15座城市每天损失近10亿元的财富。城市在发展，但在钢筋水泥的城市中，人们发现，空气越来越浑浊，交通越来越拥堵，生活越来越沉重，“大城市病”像病毒一样蔓延，侵蚀着人们的幸福。     

从青年学生的“消费时尚”看“四风”现象

经济、文化的多元快速发展，给新时代青年学生创造了追求个性、时尚的舞台，但是过度追求涌现出来的“四风”——形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风，是摆在当前教育工作者面前的一大难题。本文将从实地调研的数据来深入剖析当前学生消费时尚的发展现状，并从紧密把握学生思想动态、树立正确的社会主义核心价值观、提高青年学生的文化鉴别力和社会责任感等方面提出几项措施来引导青年健康成长，从而为青年身心健康发展创造良好的校园文化环境。     

“快时尚”让整个地球埋单

以低价抢占市场的“快时尚” 全球化让制衣行业的生产成本快速降低，顾客们也就能以相对低的价格购买，但同时，因为低价，衣服在人身上更新换代的频率也加快了。“快时尚”就这么应运而生。     

论国际时尚之都建设的价值导向与战略重点

建设国际时尚之都是当前我国新型城市化进程中重要的理论课题和实践命题。时尚产业作为城市魅力之源,正在改变着传统产业的生产经营模式,革新着人们的观念和生活方式,是新兴服务业的代表产业。国际时尚之都要体现时尚创意设计、时尚体验消费、时尚品牌展示及文化活动和时尚产品制造这几大主导功能。     

为美丽而疯狂

如今市面上高档的职业女装品牌，因品质的坚持、完美设计的追求及用心对待每一个细节的执著。历久不衰。跳跃的撞色搭配，鲜明的时尚感，无可挑剔的裁剪工艺，无处不透露着干练而又不失妩媚，诠释着都市职业女性自信和自由的个性以及不容忽视的社会身份及经济地位。