从农民自办文化现象看农村青年群体的文化危机——以吉林省德惠市为例

以农村文化大院为切入点,通过对农民自办文化现象的分析和描述,得出了农村青年群体正处于一种文化危机状态的结论.在对其成因加以分析的同时,也提出了应对青年群体文化危机的对策,以期引起全社会对农村青年这个群体予以更多的关注.     

明清晋商与徽商的比较

明清时期，晋商和徽商是当时势力最大的两个地方商帮，其经营之道、管理制度、兴衰历史至今仍有十分重要的借鉴价值。晋商、徽商在起因、兴衰时间上略有不同；在文化理念上，晋商突出尊奉乡人关公，徽商突出尊奉乡人朱熹；徽州商人一般是聚族经商，晋商人员的组成则以乡人为主；在宅院建造上，晋商的宅院比较集中地体现了我国北方民居建筑的风格，而徽商民居则更注重住宅内部的装修雕刻和室内陈设。其相同处在于，二者均为我国封建社会后期商品经济发展的产物，都有着继承和发扬中华优秀传统文化的特点，都与封建政治势力有着结托关系，商业势力消长受到政治势力的影响，都对当时社会经济、文化的发展起到了促进作用。     

胜坨镇:文化大院“舞”动农民新生活

时值初冬,一到夜幕降临,垦利县胜坨镇苏刘村的文化大院里便锣鼓响起,琴笛奏鸣、歌声不断,村里的文娱爱好者们聚集到村文化大院,为庆元旦、迎新春自编自演文艺节目,男女老少热情洋溢。     

继承晋商文化推动山西经济发展

文化对区域经济的发展有着深刻的影响。文章对晋商文化作了提炼与概括，认为诚信、创新、共赢、勤奋进取是该文化的精髓。晋商文化的精髓是当代企业经营管理的宝贵精神财富。这些文化精髓在当代新晋商中相对缺乏，因此当代新晋商应继承、运用这些文化精神，推动山西经济发展。     

甬商与晋商地域文化传承比较研究

甬商、晋商是我国明清著名商帮。区域文化传承中对其发生影响。对甬商与晋商地域文化传承进行比较研究，总结其顺荣枯逆、兴衰交替的经验教训，不仅具有学术价值，而且也具有现实意义。     

山西晋商大院旅游文化热探析

<正>在"表里山河"的山西,从南到北都有一些保存完好的老房子、老宅子,建筑学家称之为民居,当地人则喜欢并习惯地叫它们"大院"。如同地上文物古迹是中国的最富一样,山西的民居建筑在全国亦是首富。其中最具代表性的部分,当数集中分布在晋中一带的晋商豪宅大院。     

孔祥熙，最后一个晋商

孔祥熙在山西太谷的 宅院倔强地把大门朝向北 方,在它身后是一溜传统的 晋商大院:曹家大院、王家 大院、乔家大院、渠家大院 以山西太谷为起点,一 路往南,这里是晋商的发祥 地和聚集地,太谷、平遥、祁 县、介休,数十家票号勾勒 出明清时期金融中心的线 条。 孔祥熙是当中最后一 个晋商,太谷孔宅是最后一 个晋商大院,它给晋商文化 画上了休止符。     

发挥统战优势 成就晋商崛起

"诚信为本,纵横欧亚九千里;以义制利,称雄商场五百年"。中华漫漫的历史画卷中,晋商留下了光辉灿烂的一页,晋商精神也成为山西人引以为傲的一笔宝贵财富。在晋商沉寂百年后,新一代山西商人在寻求复兴之路上尚未形成昔日辉煌的商业形态。促进新晋商崛起,重塑晋商辉煌,成为一项长期的战略性任务。我们通过对晋商崛起和晋商精神的解析,从中获得经验和灵感,探寻统战工作与当代晋商崛起的结合点,就进一步发挥统战优势,重塑晋商辉煌做了一些有益的探索。