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251.
基督教的起源问题是恩格斯晚年非常关注的一个重要问题。从历史唯物主义的基本分析范式出发,在批判总结鲍威尔宗教起源论的基础上,恩格斯明确指出,基督教产生的思想根源在于晚期希腊哲学和犹太神学的整合,社会根源在于罗马的统治。恩格斯从思想和社会渊源上对基督教的起源问题做出全面深入的论述,形成了马克思主义系统化的宗教理论。 相似文献
252.
253.
254.
255.
毛泽东根据那份材料统计的情况做出决定.凡是他身边工作人员收受的土特产一律作价.从他的稿费中扣除向有关省市退赔。共计3万多元。 相似文献
256.
时间过得真快,转眼之间曹禺师已经离开我们整整十个春夏秋冬了。他曾经说过:“我要死在前面,让痛苦留给你们!”是的,他的离开把痛苦留了下来,然而让我们除去痛苦的思念以外,更还有痛苦的思索,刻骨铭心的、无法回避的思索。 相似文献
257.
历史之谜的文化求解--晚年马克思思想论析 总被引:2,自引:0,他引:2
叶志坚 《中共福建省委党校学报》2004,1(9):2-6
本文分析晚年马克思转向人类学的研究,既有出于完善和发展唯物史观的深层需要;又有来自现实革命实践方面的直接需求.若从更宽广的意义上来说,则是试图从文化的视角来统一东西方社会的发展理论,揭示人类社会发展的普遍规律与各民族发展的特殊道路的辩证统一,破解历史之谜. 相似文献
258.
259.
雷启立 《江苏行政学院学报》2006,(3):119-123
晚年周作人与香港文学之间所发生的关系,可以说明在近20年来关于香港文学、南来作家研究以及几种不同取向的香港文学史书写中,几种价值取向迥然不同的香港文学史的书写背后所共享的是同样“外来”的新文学观念,而在不同的地域文学书写及其对某种身份认同的建构过程中,那些“当然”的问题预设、知识阈限和思想方法上二元对立的“中心”与“去中心”观念,合谋了我们今天的困境。 相似文献
260.