晚清海军教育特点评析

晚清中国建立了新式的海军，其教育与传统相比发生了很大变化：教育方式以学堂教育为主，留学生教育为辅；教授人员主要为引进的洋教习和水师学堂毕业生；教育内容以自然科学、实践教育为主，辅以封建道德教育。这些对晚清海军及中国近现代历史进程都产生了重大影响。     

辛亥前后省级警务机构的设立与变迁

清末警察创办初期,各地规制不一。清末新政后期,清廷实行官制改革,划一警制,于各省添设巡警道,由此出现了中国最早的省级警察机构。辛亥鼎革中,光复各省在革命浪潮下,摈弃前清固有官僚体制,裁撤巡警道,设内务部或民政部、民政司等机构掌理该省警务。而清廷控制的北方各省巡警道仍旧存在。南北和谈,民国建立,北京国民政府在政局稳固后,重新划一警制,各省警务统归内务司掌理。辛亥前后,省级警务机构屡有变迁,反映出近代警察制度移植中国后不断调适,但警察取代旧有治安体系已渐成事实。     

南书房

《走向革命:细说晚清七十年》雷颐著山西人民出版社2011年3月版历史说明,虽然也感到"时局艰难",清廷对历史大势和局势的紧迫并无真切了解和感受。它似乎对民意全然不解,也不愿放弃任何权力,并过于相信自己力量的强大,仿佛历史可以按照它理想的节奏发展。因此,它只是被动地在重重压力之下"走一步算一步",却又基本踏步不前。这时,政治的逻辑只能是革命。雷颐对晚清历史的解读,为辛亥百年的史学研究增添了一份贡献。这次是专门梳理,专题性成册,只可惜多数文章已经散见于之前的种种著作,如《历史的裂缝》、《李鸿章与晚清四十年》等书。     

京西古堡上苏庄

名城名镇名村是大地的符号，历史的文脉，精神的家园。千百年的沧海桑田，华夏大地依然留存了众多的名城名镇名村，留住了历史，留住了灵魂。2006年。本刊曾连续报道了我省10个国家级和省级历史文化名城，从2014年第3期起，继续向读者展示燕赵大地的名村名镇。让我们一起出发，走进这些名村名镇，谛听历史的足音，感受文脉的律动。拥抱精神的家园……     

明中后期“茶马互市”政策的衰落与民间贸易发展——以“官营”和“私营”互动为中心

明初政府制定的＂茶马互市＂政策未能有效阻止中后期官营茶马贸易的衰落,反而带动了民间贸易的发展和兴盛。在这一过程中,＂官营＂和＂私营＂茶马贸易交相发展,茶马贸易本身被赋予的政治色彩越来越淡化,商品贸易本身的经济属性越来越凸显。     

《临渊》

正广西师范大学出版社出版定价:32.00元《临渊》是一代杰出的头脑对繁复的近代中国做出的一次厘清,内容延及晚清、北洋、辛亥革命、大跃进、上山下乡直到当下现实,其中既涉及社会新民与改革的冷峻思辨,又有对历史人事的史料还原,还有一代人冷暖人生的经验总结……从各个层面勾画出了近代中国百年来的历史遽变和思潮起伏。《临渊》的价值或许就像书中季国清先生所说的那     

简论晚明“中西哲学对决”之主要格式

晚明"中西哲学对决"之主要格式有:以亚里士多德"四因说"驳道家之"无"与释家之"空";以西洋哲学"实体-属性"之说驳中国哲学之"太极"与"理";用西洋哲学中之"发生论"释读"理生天地万物"之"生";以西洋哲学固有之"白板说"反驳儒家之"性本善"及"复初"说;以西洋"三司"知识论释读儒家之"仁"与"义";以西洋"生死"说置换儒家之"生死"说;以西洋哲学之"成见"颠覆中国"仁者以天地万物为一体"之观念;以西洋哲学中之"材料"与"形质"释读中国哲学之"气";以"物之元质"释读"太极";以西洋"原罪"说释读中国哲学之"恶";以西洋"定性论"驳中国"随性论";以西洋哲学之"本体论"驳中国哲学;等等。     

书讯

正《天在看》作者:郭国松定价:22元出版:2014年5月本书是一部批判现实主义作品。小说的原型选自现实中的一起冤案,一对母女先后成了副市长的情妇。孽情的背后,是被权力、金钱、肉欲扭曲的人性极恶,是执法者颠倒黑白、司法正义之门洞开、善良的人陷入冤狱的残酷现实。     

曾国藩的“饭局”

晚清名臣曾国藩素有识人之誉。据说，他善于观察人的相貌和精神气质，以此判断人品材质，还归纳出一套口诀：“斜正看鼻眼，真假看嘴唇，功名看器宇，事业看精神，主意看脚跟，若要看条理，全在言语中。”     

我的良师

正孔子云:三人行,必有我师焉。每个人心中都有一位睿智的良师,她在我们的人生中起到不可替代的作用,我也有一位这样的良师。我的良师,给我指引方向,好像午夜亮起橘黄的灯。在学习的压力下,我时常迷失方向。当我迷惘的时候,她总会陪我谈心。停下来,停下沉重的脚步,想想自己追求的究竟是什么,它值不值得你如此疲惫。如果你清楚了要坚持的目标,又