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201.
5月19日,支持泰国前总理他信的"红衫军"领导人在曼谷向示威人群发表讲话,宣布"红衫军"将停止集会,随后向警方自首。这意味着"红衫军"在曼谷街头持续近两个月的抗争行动就此落幕。这次抗争行动导致近1800人死伤,堪称1932年泰国施行君主立宪制度以来最严重的政治冲突。抗争行动虽然结束了,但泰国军队武力驱散"红衫军"而引发的暴力冲突已向全国蔓延,整个社会局势仍是"乱"字当头。 相似文献
202.
乌鲁木齐的夏天本该是美好的.然而2009年7月5日晚疯狂凶残的打砸抢烧严重暴力犯罪事件在刹那间摧毁了原有的温馨与祥和.上千无辜群众的鲜血让草木含悲、风云变色。孩子惊恐的梦魇、母亲心碎的哭泣一时间充满了这座城市。 相似文献
203.
法律传播的过程中往往会无意识地带有传媒暴力,诸如过多的暴力镜头和犯罪过程的详尽刻画.这种传媒暴力对青少年犯罪的影响是吸引和猎奇带来的麻醉负功能,刻板印象和信任危机带来社会价值观扭曲,角色扮演和满足发泄欲望的模仿带来冲动犯罪,传播的不平等带来对已犯罪青少年再社会化的阻碍. 相似文献
204.
吴某因借高利贷无法偿还,遭纠债主孙某的非法扣押,其朋友张某、陈某某、许某、郭某等为将其救出,决定采用暴力,强行带走被扣的吴某。 相似文献
205.
本刊讯10月13日,自治区人大法制委员会召开维护社会稳定、打击暴力犯罪座谈会。自治区人大常委会主任艾力更·依明巴海出席会议并讲话。他强调,我国是社会主义法治国家,法律的尊严不容践踏,人民的利益不容侵害。"7·5"犯罪分子必须受到法律的严惩。自治区人大常委会将坚决支持公安、司法机关依法严厉 相似文献
206.
天人感应思想与乐论结合的结果是天、乐、人三位一体,乐成为沟通天与人的媒介。“天人合一”成为乐所追求的至善至美的境界。《乐纬》中的节令式宇宙图式以及祭祀用乐等都体现了“天人合一”的美学理想。《乐纬》认为乐是调和阴阳和天地的,因此制乐须法天地。闻乐知政思想在《乐纬》中表现出细致化、预兆性、祥瑞化等特点。 相似文献
207.
现代传播美学的发展证明了异域文化阐释与交流的审美重要性。以之观照清末民初西方文化阐释及其在传播美学影响下的转型发展,则进一步启示我们:成功的文化阐释必须满足传播对象在主题、形式、情感、心理、文化动态、时代需求等多方面的传播美学规律性要求。 相似文献
208.
209.
210.
《福建公安高等专科学校学报》2008,(6):F0002-F0002
2008年是中国不平凡的一年。我们经历了激发国人自豪感的北京奥运会、在太空抒写中国人自豪的“神七”飞天,也遭遇了南方低温雨雪冰冻灾害、“5·12”汶川地震,还经受了“3·14”事件、火炬境外传递遭干扰破坏事件、新疆暴力恐怖事件和西方反华势力频频发难、极力“抹黑”等一系列突发事件的严峻考验。 相似文献