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251.
在全球化的今天,我们正面临着东西方两种异质文化的融合和科学精神与人文精神汇流的发展趋势。如何守住我们的文化底线,是中华民族屹立于世界文化之林的基础。应当努力吸取中国传统文化的融通和合的智慧,回应西方文化和现代化的双重挑战。 相似文献
252.
<正>记者采访发现,与我们的惯常想法不同,鸣枪警告,其实既不是法定必须程序,也不是开枪前的必经程序,甚至存在一定的风险。2014年3月1日晚,云南昆明发生"3·01"严重暴力恐怖事件。特警接警赶到现场后,1名特警在15秒内击倒5名暴徒,制止了伤亡人数的继续扩大。事后,这名特警回忆:他朝天鸣枪示警两次,并要求暴徒把刀放下。但这期间,暴徒仍一直挥舞着长刀向他冲过来,"离我最近的一个不到两米","我最终按照上级指示采取果断措施处置","若再迟疑1秒钟,倒下的可能就会是我"。 相似文献
253.
254.
法律传播的过程中往往会无意识地带有传媒暴力,诸如过多的暴力镜头和犯罪过程的详尽刻画。这种传媒暴力对青少年犯罪的影响是吸引和猎奇带来的麻醉负功能,刻板印象和信任危机带来社会价值观扭曲,角色扮演和满足发泄欲望的模仿带来冲动犯罪,传播的不平等带来对已犯罪青少年再社会化的阻碍。 相似文献
255.
夫妻一方遭遇家庭暴力之后,应当从哪几个角度保全证据?
近年来,随着离婚率的不断攀升,离婚背后的家庭暴力现象越来越引起人们的重视。而我国目前的反家庭暴力立法比较滞后,现有的法律条款规定得也比较原则,缺乏现实可操作性。笔者最近代理的如下案件就很典型——
劝"断"不成反遭家暴
刘明林与张书红系大学同学,双方恋爱两年后到北京市朝阳区民政局办理了结婚登记手续。在婚姻的前6年,两人感情较好。 相似文献
256.
唐琼 《中共济南市委党校学报》2009,(1)
网络暴力是网络社会里出现的一种新的社会现象,它在体现着网民的言论自由和权利张扬的同时,也扰乱了网络社会的秩序,给当事人带来巨大的社会压力和伤害.我们试图从社会学的角度来探寻网络暴力形成的原因:网络的匿名性与道德规范的缺失,狂欢心理与网民恶搞,从众心理与网民理性缺失,媒体的作用,传统文化中的摹力倾向.以便针对其采取一些措施:实行网络实名制,建立及执行网络道德规范,呼吁网民自身的理性的发挥. 相似文献
257.
成年人对动漫有童年记忆及持久好感,也是他们愿意接受动漫意识形态的感情基础与美学基础,所以适合他们年龄与社会阅历的动漫产品在中国肯定是有市场的。天很热,动漫展更加热,第八届中国国际动漫游戏博览会于7月12日至16日在上海世博展览馆1号馆举行,参观人数破以往数届的纪录,达到30万人次,这让主办方相当兴奋。其中原因是多方面... 相似文献
258.
259.
罪犯矛盾冲突是监管改造基础工作之“永恒”主题,也是为“安全为天”的责任政策关注之核心与焦点。作为一种较为常见的监禁社会现象,其演变是为内因、外因共同作用之结果。借以福柯“真理游戏”之“考古”与“谱系”观,罪犯矛盾冲突之演变实乃“主体反抗权力”之具体表征。具言之,其“内因”是为罪犯主体“反区隔”之表征;而其“外因”是为罪犯主体“反规训”之表征。究其消解方略,针对“内因”就在于“人格”论述之“向善”之建构代之以“向恶”之建构;而针对“外因”就在于规训权力运作“异化”之消除及“囚”属性场域之互为制衡。然此乃为权宜之计,惟有引导其“苦行…关怀自身”,才能体悟“生存美学”;惟有真正使其“自身”建构为伦理施为者,才能在对规训权力之“审美超越”之反抗中实现反抗之“审美超越”! 相似文献
260.