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中心镇足指在小城镇中区位较优、实力较强、对周边农村和乡镇具有较大吸引和辐射能力、发展前景广阔并能与省市县城镇体系有机融合的乡镇。其中.集聚与辐射力的发挥是中心镇功能的具体体现。在我国中心镇发展实践中,自 2000年周务院出台《中共中央、闰务院关于促进小城镇健康发展的若干意见》以来,宜昌市不断加快中心镇培育的步伐.小城镇产业特色和功能定位明显.但中心镇集聚与辐射作用发挥仍显不够.有待在今后的实践进一步探索。 相似文献
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云南大学的发展历史就是其文化传承、选择、保存和创新的历史。本文从历史的视角研究云南大学的文化传承与创新,主要阐述了云南大学在建校之前、建校发展、走向鼎兴转折和现代时期的文化传承和创新的特点,并对当代大学的文化传承与创新提出了借鉴意义。 相似文献
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中国传统文化是国家实力的重要资源,是民族精神、民族情感、民族历史、民族个性、民族气质、民族凝聚力和向心力的有机组成和重要表征。非物质文化遗产是人类为传承和保护先人的智慧与文明所付出的努力和行动。文章从非物质文化遗产的视角出发,诠释中国传统文化的传承与保护问题。 相似文献
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清华大学国情研究院院长胡鞍钢在过去的改革过程中早有类似的顶层设计。将顶层设计与"摸着石头过河"的试错法有机结合起来,这反映了中国经济改革的一个突出特点北京大学马克思主义学院院长郭建宁走这条新路,要坚持从解决老百姓最关心、最直接、最现实的问题入手的"务实"原则,使操作更具体中国人民大学马克思主义学院教授陶文昭当前,中国改革要走出一条新路,就既不能照搬现成的教条,也不能照套现成的模板,只能在广大人民群众的实践中探寻答案 相似文献
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中国古代孝文化是传统文化的精神内核,独具特色。那么,中国古代孝文化的起源如何,其形成后又经历了哪些变迁,在这变迁运动中中国古代法律起了什么支撑作用,这种支撑又是如何将孝文化制度化并固化成为中国的传统文化,其间孝文化又经历了哪些变异等,值得进一步关注和研究。秦汉以降的律令将中国古代孝文化固化为了制度体系,内化为了文化传统,此后孝文化与法律互相浸染、共生共长,因此孝文化在中国具有强大的生命力,延续至今。在建设社会主义现代法治、弘扬中国传统法律文化时,必须对中国古代孝文化进行全面、深入的思考,以明确当代法律传承的目标和路径。传统法律支撑中的若干糟粕必须抛弃,但其良性遗产我们可以传承,以为建设现代法治中国与和谐社会所用。
中国传统法律文化时,必须对中国古代孝文化进行全面、深入的思考,以明确当代法律传承的目标和路径。传统法律支撑中的若干糟粕必须抛弃,但其良性遗产我们可以传承,以为建设现代法治中国与和谐社会所用。 相似文献
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“两江板凳龙”不仅满足了现代农民的精神文化需求,其体现的亲情、友情、团结、拼搏精神更是有助于建构民众的核心价值体系。“板凳龙”和很多传统民间艺术一样,也面临着萎缩甚至失传的困难处境。构建平台、保障资金、培养人才、借鉴其他省市发展文化的经验才是传承和发展“板凳龙”的有效途径。 相似文献
80.
文章在系统梳理分析邓小平"南方谈话"对改革方向、路径、指导与目标的"顶层设计"思路,解读"南方谈话"中改革顶层设计与尊重群众首创精神耦合路径的基础上,依据"自上而下和自下而上"、"单项改革与综合改革"、"决策科学和措施协调"、"全面改革和重点改革"、"目标坚定和手段可行"等五个层面的"有机耦合",探讨阐述了其对新时期继续推进改革的有益启示。 相似文献