“元学”理论的结构与内容略述“广义元理论”研究之十二

科学是研究本原规律的原态理论,哲学是研究本源规律和本质规律的源态和质态理论,元理论元科学元哲学是研究理论知识规律的识态理论,“元学”则是研究元规律的元态理论.元规律则由科学、哲学、元理论元科学元哲学对象所实证的本元规律质元规律识元规律所组成,并由此构成“元学”理论的三维结构.     

当代的文明是以科学为中心的文明——重温于光远《进入21世纪的科学技术丛书》序言

<正>今年9月26日是于光远先生逝世一周年。于光远是我国著名的马克思主义理论家、经济学家,他在政治理论、经济研究方面的成果有目共睹,他一生写了近百本书,约两千多万字。于老也是党内为数甚少的有科学专业学历的前辈,他1936年毕业于清华大学物理系,当年物理系招生28人,后逐步淘汰到毕业时只剩10人。这10人中有在科学界大名鼎鼎的钱三强、王大珩、何泽慧等人。抗日战争的爆发,使于光远放弃了做物理学家的梦想,成为了一个"死不悔改的马克思主义者"。1936届清华物理班是梅贻琦、叶企孙那个时代的光     

苏州的新教育实验与"营造书香校园"

正诞生在苏州的新教育实验,是一个民间教育改革行动,也是全国教育科学"十五"规划重点课题。新教育实验是一个以教师发展为起点,以六大行动为途径,以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。近几年来,新教育实验因其强调教育者自身的行动反思,以及新教育共同体对社会公益的关注而倍受瞩目,形成国内著名的教育NGO。在2002—2006年期间,新教育曾经提出"营造书香校园"的目标,希望小学六年要读完一百本课外书、聆听六十场精彩报告、写完六百余篇日记、每个     

协同治理体系建构的中国逻辑及其进路

推进国家治理体系和治理能力现代化,其实质就是要理顺政府、市场、社会的关系,实现政府、市场和社会的协同治理,达到最佳的善治状态。但从中国现代化的进程来看,政府、市场和社会的关系一直处于严重失衡的状态中。要在日益复杂的利益分化时代走出政府独大的单一治理困局,政府首先应该告别传统管控的路径依赖,回归维护公共利益和公共秩序的基本角色。在构建协同治理体系中,政府应遵循现代政府组织和运行的基本原则,建设社会主义宪政,从严依法治党,厉行法治,完善民主制度,形塑和建构现代政府;培育市场机制,监管市场公平和秩序,充分发挥市场在资源配置中的决定作用;培育公民社会,激发社会组织活力,发挥社会治理的功能。     

邓小平以人民利益为本管理哲学思想的实现途径

邓小平一生长期担任党和国家的重要领导职务,具有管理党和国家的丰富实践经验,是举世公认的管理大师,在其创立的邓小平理论中包含了极其丰富的管理哲学思想,其中以人民利益为本贯穿于邓小平管理过程的始终,是邓小平管理哲学思想的核心。邓小平以人民利益为本管理哲学思想不仅仅是一种管理理念,更是一种管理的行动。本文从六个方面探讨了邓小平以人民利益为本管理哲学思想的实现途径。     

湖南省湘学研究院湘学成果

《推进中国现代化进程的湘学名人丛书》(五卷本)"一本湘人奋斗篇,半部中国近代史。"在艰难曲折的中国早期现代化进程中,湖南人做出了突出贡献。从百年历史时段中遴选出50位湘学人物,通过概述他们在推进我国思想、政治、军事、经济、科技现代化等方面的成就,诠释了千年湘学的精神特质,揭示了湖南在中国近现代独领风骚的历史之谜。丛书由湖南省委常委、宣传部部长许又声作序。《湘学八论》该著由湘学研究院8项重点委托课题汇编而成,旨在解决湘学研究的对象、范围、     

对非洲投资法律的“人本”考察与法哲学思考

中非双边经贸关系迅速而健康地发展受到了国际社会的普遍关注,也引发了一些西方国家及其学者的忧虑.西方舆论时常别有用心地极度宣扬中非关系发展中出现的个别现象和偶发事件,妄图歪曲和破坏中非关系友好发展的大局与历史情结.然而,无论在国际法还是在国内法上,中国对非洲的投资于法于理都有理有据、无可厚非.从法哲学的角度出发,对非洲投资进行“人本”考察,厘清“非洲投资”的内涵及外延并重新合理地界定,结合非洲人权发展历程探讨当前非洲投资中的“人本”困境,并重新诠释了中国对非洲投资应有之理念.这些都对非洲投资有着重要的理论价值和实践意义.     

各地妇联

内蒙古自治区妇联以民生为本促妇女发展。积极与劳动就业部门协调配合，扶持和创办新的家政服务机构，开展家政服务技能培训、家政服务行业妇女带头人事迹巡回演讲、巾帼家政技能比赛，打造妇联家政服务品牌。推进家政服务行业健康发展。     

法诺之美

正法诺是美,理性与正义的美。美是天成,亦是真心,铁央的一边用温情诉说真谛。用人文呵护。用和^谐拓印,用诚信奠基,用一心皈依信仰,美的触发,与旁无关。法诺性本善,奉献的道路,蜿蜒求索。不惑视听,不逐馋邪,用公心诠释着对法律的忠实。对人文的关爱。法诺性本智,以"诚"为号,谱写着法诺人努力篆刻的正义之史。不欺不诈的诚信之碑树立着不倒的威名。法诺的每一步,是诚信的每一步。     

生态环保:"以人为本"抑或"生态为本"

究竟是"以人为本"还是"以生态为本",这已经成为环境治理和生态保护一个敏感的话题,也是建构生态话语需要明确的一个现实问题。"以人为本"并不等于"人类中心主义",它坚持的是人与自然的和谐相处,共同发展。"生态为本"的主张在理论上和实践上都存在着一定的困境,但它的某些理论主张对于弥补"以人为本"的局限也有借鉴意义。以"生态为本"为内核的"人本"才是真正的"以人为本","以人为本"为旨归,"生态为本"为内核,是探讨和解决生态问题的重要原则。