袁世凯政府时期中俄有关外蒙古问题的交涉

清末边疆改革措施的失当与民国初年中国政局的动荡,为西方列强在中国边疆地区兴风作浪提供了时机.外蒙古政权在沙俄的策动与支持下宣布独立,中俄两国就此进行了三年多交涉,最终于1915年达成<中俄蒙协约>.尽管对中国来说,这是个丧权辱国的协约,但协约所确定的中国对外蒙的宗主权,仍是对强权政治下宗主权理论的一种突破.袁世凯政府在内外交困的情况下,通过外交谈判使外蒙的身份从独立国家变为中国领土范围内的自治地方,已属不易.     

有感于《钱本草》

偶翻闲书，笔者发现了一篇警世奇文——《钱本草》。作者是唐代名臣，被唐玄宗李隆基封为燕国公的张说。该文振聋发聩，令人击掌叫好。好在原文不长，照抄如下：“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能立帮国，污贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非理则伤神。     

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中蒙两国"阿尔山—松贝尔"口岸开关2013年7月15日,中国和蒙古两国"阿尔山—松贝尔"口岸开关仪式在阿尔山举行。阿尔山口岸位于中蒙边境1382～1383号界碑之间,与阿尔山口岸对应的是蒙古国东方省的松贝尔口岸。2004年,中蒙两国签署协定确认阿尔山口岸为国际性季节开放口岸。作为我国对蒙古开放的五个国际口岸之一,阿尔山口     

中国人为何把“春风”叫“东风”

早晨，看《晚唐小品文选》，有一篇陆龟蒙的《治家子言》，其中一句话：“吾祖始铸田器，岁东作必大售。”意思是他的祖辈是做农具的，每年春耕开始的时候，农具销量很大。我觉得有意思的是文中的“东作”被注释为“春耕生产”的意思。为什么？“东作”和“春耕”有何关系？     

坚持城镇化打造幸福城--新巴尔虎右旗城镇化建设发展综述

提起新巴尔虎右旗，在人们原来的印象中，是偏远落后、生活原始。然而，朴实的新右旗人民用勤劳的双手经过一代又一代不懈努力，使草原各项事业得以不断发展。几届旗领导班子审时度势，找准突破口，寻求新发展，研究制定了符合新右旗实际的小城镇建设发展方案，走出了一条具有新右旗特色的小城镇发展建设之路。     

真情谱写爱的赞歌——记“全国最美家庭”姬文明、张丽华家庭

<正>在爱的世界里有一首清醇的歌,它和岁月一样有日出有日落;在爱的世界里有一条河,它奔流不息像血液像脉搏。这首歌的主题,这条河的主流就是和谐。在祖国西北边陲漫长的边境线上,屯守中蒙边境的十师一八三团,姬文明、张丽华夫妇用他们20多年风雨同舟的实际行动,靠着党的富民政策和自己的聪明才智,坚持走科学种植、规模经营、多元发展的致富路。双双从一名普通职工,成长为致富能手;从致富能手,成长为致富职工的领     

俄蒙发展战略环境变化及对内蒙古与俄蒙合作的影响

内蒙古与俄、蒙的合作步伐不断加快,在国家向北开放中发挥着不可替代的作用。进一步加强与俄、蒙的全方位合作,将为内蒙古经济社会发展提供新的空间和动力。"十三五"时期,通过深入研究俄、蒙两国未来发展战略环境,探讨其对内蒙古的影响,在此基础上提出深化与俄、蒙合作的主要对策,显得尤为重要和紧迫,同时也具有极强的现实意义。     

守望相助的中蒙睦邻友好典范

在中蒙关系的发展需要一次强力助推之际，中国国家主席习近平在2014年8月21—22日展开了对蒙古国的一次“走亲戚”式的友好访问。这也是中国国家主席时隔11年来再次访问蒙古。习近平主席的访问，成为中蒙建立守望相助的睦邻友好典范的里程碑。 茫茫戈壁、青青草原，这是蒙古在中国人心目中固有的印象。蒙古首都乌兰巴托距离中国首都北京有多远？答案是约1300公里，这恰与北京同上海的距离相当。如果乘坐飞机，用时不到两个小时。这就是蒙古同中国的地缘之近。而这种近还体现在宽度上。中国拥有总长约2．2万公里的陆地边界，与多达14个邻国接壤，而这其中的中蒙边界便长达4700公里，两国是互为陆地边界最长的邻国。对这样一个地缘联系如此密切的邻国，中国面临一个重要的问题是：应该如何处理同蒙古的邻国关系？中蒙关系对于中国与周边国家的交往有怎样的参照意义？     

朴实无华行医路

正今年55岁的张杰医生是一名普通的共产党员,凭着过硬的专业技能和一颗善良淳朴的心,三十多年如一日坚守在中蒙边境一线的十师一八三团基层一线,为团场职工及周边农牧工救死扶伤、解除病痛。一份朴实无华的背后诠释着当代乡村医生的医德规范,更是一颗淳朴之心照亮着他的行     

《本草蒙筌&#183;序》述评

由儒入医的陈嘉谟在《本草蒙筌&#183;序》中，念念不忘儒学之道，把《素问》、《难经》、《神农本草经》与《六经》、《尔雅》相比拟，实质上既阐明了医学与儒学在学术上的通约性，也阐明了集撰本草以“发《素》、《难》治病之玄机”的重要性，并针对时弊提出了“医责通变，药在合宜”的观点，至今仍有重要的现实意义。陈先生以八十高龄撰成《本草蒙筌》，的确“嘉惠后学之心盛矣”，体现了“中国传统知识分子”的一份责任和担当，