击疫情,南开区“两新”组织在行动

在疫情防控阻击战中,南开区“两新”组织党组织和党员把初心写在行动上,把使命落在岗位上,认真贯彻落实习近平总书记关于新冠肺炎疫情防控的重要指示批示精神和市委、区委的决策部署,积极稳妥地参与疫情防控工作,在“两新”组织中,充分发挥党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用。     

文明自信的中国理念及其世界历史意义——论习近平关于文明交流互鉴的理念

当今世界,人类文明发展面临的风险与希望、挑战与愿景正呈现出前所未有的内在张力与外在表现,深刻揭示人类文明的本质及其互动与发展特征,成为当下必须直面的具有根本性、战略性、紧迫性的重大时代课题。党的十八大以来,立足于中国道路实现史诗般崛起的现实成就与文明品质,习近平深刻把握人类文明演进的基本规律,以文明交流互鉴为主题展开一系列重要论述,系统地阐发了“多彩、平等、包容”的文明本质论、“交流、互鉴、共存”的文明关系论和“共商、共建、共享”的文明发展论,从而为在21世纪推动构建人类命运共同体、实现人类历史进步与和平发展,提供了具有世界历史意义的文明自信理念。     

“人不通古今,马牛而襟裾”

韩愈这首诗写于唐元和十一年(公元816年),是一首劝学诗。符是韩愈的儿子,城南是韩愈的住处。“人不通古今,马牛而襟裾”一句所表达的是:人要知晓历史,否则就和禽兽牛马没什么两样了。诗句源于《孟子·滕文公上》的“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽”。意思就是说:人所以为人,与禽兽不同,吃饱、穿暖、住得舒适如不给予道德教化,就和禽兽相近了。     

以人民为中心对马克思人的自由而全面发展的创新与实践——从人的本质的三重维度出发

关于人的自由而全面发展是马克思人的本质论的终极目标。从马克思关于人的本质论述出发,能够看到人的自由而全面发展理论的深层内涵。当前,我党坚持以人民为中心是对马克思人的自由而全面发展理论的创新与实践,是对于人的本质的三重维度的全面发展,进一步促进了人的自由解放。以人民为中心为人的自由而全面发展提供了客观条件和主观动力。     

马克思自由与法的关系思想及其当代启示

马克思认为自由是人的本质,也是每个人的应有权利。自由具有历史性、阶级性,与人的社会属性密不可分。自由的实现依赖于法律的保障,但是自由并非无所约束,法律保护自由但也是自由的界限。马克思认为,只有在消灭了阶级对立的社会主义社会中才能实现真正的自由。马克思关于自由与法的思想对于当代法治建设具有重要启示,即人民自由权利的实现是法治建设的重要内容;具有阶级性的自由是相对的而不是绝对的;法治建设是不断发展完善的长期过程。     

殡仪馆里的“夫妻档”

2020年1月28日大年初四,贵州省黔南布依族苗族自治州龙里县龙凤园殡仪馆,前台工作人员李吉琼正在忙碌地对着电脑录入业务数据,蓝色的医用口罩后面,是她略显焦急的双眸。和有条不紊处理工作业务呈反比的,是她内心的焦灼:年仅8个月的女儿正独自躺在寝室的婴儿床上。可是奋战在岗位上的她,只能把对女儿的惦念,屏蔽在冰冷的电脑屏幕后面。