托尔斯泰的艺术定义初探

托尔斯泰不仅是一位一流的作家，也是一位博大精深的思想独特的文论家。过去，人们在研究托尔斯泰时，多从再现与反映论的角度去分析托尔斯泰理论和创作中的现实主义因素，而事实上，托尔斯泰极其推崇情感表现，尤其是在对艺术本质的认识上，他从艺术的功用这一角度来界定艺术的本质，认为艺术是情感的交流与传达，因而他特别强调情感在文学创作中的重要地位和重要作用，强调艺术的感染力。从这一角度上看，托尔斯泰也是一位十足的浪漫主义作家。     

“类本质异化”思维方式与“费尔巴哈思想遗迹”——接着“两条逻辑”的国内“南北之争”说下去

在对马克思早期思想逻辑进程的研究中,国内最近一段时间对<1844年经济学哲学手稿>中"两条逻辑"展开了"南北之争".在双方的背后,"接着说"便成为一种积极的学术态度.在不局限"论争"的问题域基础上直接追问:"类本质的异化"的思维方式在马克思那里是否得以承接?在<手稿>时期,马克思有没有一个"费尔巴哈思想遗迹"的问题?如果说不存在一个"费尔巴哈时期"又会在马克思哲学研究中引起哪些问题?从而认为,马克思继承了费尔巴哈哲学后缀的"唯物主义",在一般唯物主义基础上通达辩证唯物主义,最终拉开了历史唯物主义的序幕.     

真正理论的元本质解读——"广义元理论"研究之十

毛泽东曾经指出,真正的理论在世界上只有一种.人类的理论成千上万,为什么说"只有一种"?人类的理论真的能归结为"一种"吗?这"一种"指的到底是理论的什么?是理论的形态还是理论的本质?恐怕应该是理论的本质.为此将对真正理论原来的本质和今天的本质展开分析,并作为"广义元理论"系列研究的又一内容.     

马克思探索人的本质的逻辑

马克思在创立科学实践观的过程中,对人的本质的认识不断深化,得出了许多新的结论,为其辩证唯物主义和历史唯物主义的创立奠定了坚实的基础.深入探讨马克思探索人的本质的逻辑演变过程,对正确认识和理解唯物史观有着深刻的意义.     

中国特色社会主义形成的理论依据

科学社会主义基本原则是社会主义区别于其他社会形态的基本标准，也是中国特色社会主义形成的理论依据，主要由马克思方法论原则、社会主义社会的本质规定、社会主义的价值目标和基本特征四部分组成。     

"吾能''慎独''否?"——论"慎独"的道德主体规定性

“慎独”是儒家传统的道德修养方法，也是道德修养所达到的一种极高的境界．具有很强的道德主体规定性。“慎独”并非人人皆能做到，只有具有独立的道德意识、积极的自律精神和完整的道德人格。并能始终践行审慎的道德行为的人才能不断超越和完善自我，成为一位“能‘慎独’者”。     

试论治安管理的本质是社会控制

从中外学界对社会控制与治安管理的研究来看,治安管理与社会控制在本质上具有内在一致性,其所指称的内容在范围上具有包含关系,因此可以将二者看作一个概念的不同层面来理解,甚至可以说治安管理是社会为了不使治安秩序混乱乃至崩溃解体而采取的控制手段之一.从社会控制的理论透视治安管理的主体、客体、规范、目标、价值及相互关系,揭示其内在的矛盾与规律,即治安管理的本质是社会控制.     

服务行政与和谐社会

胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出，“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”，全党全社会要“深入贯彻落实科学发展观”，“科学发展观的核心是以人为本”，“科学发展和社会和谐是内在统一的”。结合公安机关治安管理工作的实际，笔者认为，公安机关的治安管理工作贯彻落实科学发展观就是坚持服务行政的理念，以人为本，维护社会稳定，实现社会和谐。     

论人的价值与人的本质的关系

目前我国正处于社会转型期，随着市场经济体制的不断完善和发展，必然要求重塑个体在社会经济结构中的新形象，人的价值观念也正在经历着一场深刻的变革。要讨论“人的价值”，我们不可避免地需要研究和回答“人何以有价值”的问题，要回答这一问题，我们就要在人的价值与人的本质的关系之中去找答案，只有理清人的价值与人的本质的关系，我们才能够更加深刻地理解和把握有关人的价值的一系列问题。     

金融演化背景下投资者理性与本质探析

投资者理性与本质之争,是金融学研究范式分类和理论建立的基石。长期的金融理论与实践中,学者们以经典金融学的投资者完全理性经济人本质、以及行为金融学的有限理性行为人本质,作为金融市场投资者的基本假设,对投资者的各种投资决策行为进行研究。然而,最新的金融研究表明,实践中的金融市场是一个复杂演化系统。因此,本文从综述投资者理性与本质理论变迁出发,结合金融演化背景进一步放宽投资者本质假设,界定和描绘出投资者的学习理性过程,并提出本文的创新性观点——金融市场的投资者具有学习人本质。