户籍制度改革善建者行

正近日发布的《国务院关于进一步推进户籍制度改革的意见》标志着实施近半个世纪的城乡二元户籍制度就此退出历史舞台。旧户籍制度有其存在与合理的历史性客观原因,但有失公平也是事实。市场经济的前提要求就是要素完全自由流动,而此前主要以户籍所在为标志的就业政策、保障体制和社会服务供给等方面的制度性歧视与分割,其结果必定是既不符合效率取向,也不符合稳定取向。     

北大名师张颐武贵阳开讲 北大资源大讲堂名家开讲暨北京大学贵州校友会馆授牌仪式举行

正5月10日,由贵阳北大资源主办的"北大资源大讲堂"在贵阳北大资源·梦想城城项目新文化体验中心首次开讲,北京大学贵州校友会馆授牌仪式同日举行。此次活动邀请到北京大学文化资源研究中心主任、生活方式研究院联席院长,北京大学中文系教授,博士生导师张颐武担纲首讲嘉宾。张颐武教授是我国著名评论家,研究领域包括中国当代文学、大众文化和文化理论。著有《在边缘处追索》、《从现代性到后现代性》、《思想的踪迹》等多本论著。作为国学研究的领军人物,张颐武教授此次为贵阳市民带来一场"国学与当下人生"的文化盛宴。当天,会场内座无虚席,讲座结束后一位现场听众激动的说:"从没想过在家门口就能听到北大教授的讲座,我一边听一边记,3个小时一转眼就过去了,一直着都不觉得累。"     

论绝对权与相对权的划分——线索、思路与框架简

绝对权与相对权是一项具有理论积淀的学理概念,也是一项具有制度价值的法命题。随着社会的变迁,民法理念的转变,民事权利的不可侵性已宛然成为时代的主题。但是,绝对权与相对权的趋同被过度夸大,两者之间的“中间现象”只是一种例外形态下的制度补充。在社会转型和权利进发的时代,绝对权与相对权的常规形态,应当从“物债二元定势”转向“多元权利体系”,从“菜刀式”的定性判断转向“阶梯式”的定量分析。我国未来的民法典应当以“尊重＋诚信”作为基本行为导向。     

论绝对权与相对权的划分——线索、思路与框架

绝对权与相对权是一项具有理论积淀的学理概念,也是一项具有制度价值的法命题。随着社会的变迁,民法理念的转变,民事权利的不可侵性已宛然成为时代的主题。但是,绝对权与相对权的趋同被过度夸大,两者之间的"中间现象"只是一种例外形态下的制度补充。在社会转型和权利迸发的时代,绝对权与相对权的常规形态,应当从"物债二元定势"转向"多元权利体系",从"菜刀式"的定性判断转向"阶梯式"的定量分析。我国未来的民法典应当以"尊重+诚信"作为基本行为导向。     

老书记的“锦囊计”

正培训班进入小班教学后,针对性、实战性更强。每天课后,支部都组织讨论,大家谈体会、谈收获,相互交流、互相鼓劲,组里两位留任"老书记"的宝贵经验给了我们六名新同志很大的启发:做到"三个适应"。适应工作内容的变化,由过去机关工作偏重指导,到驻村工作更重实干,放下架子、扑下身子,带头干、带着干;适应工作对象的变化,机关很多工作方法在村里行不通、不好使,要多一些"量身定做",对不同素质觉悟、不同接受能力的老百姓,采取不同方式方法,避免"对着鲁人说粤话";适应工     

小卡片

正知识窗黄河"几"字形的成因黄河在流程中形成一个大大的"几"字形,在世界万千条河流中独树一帜。由于河水所经之处,左右两边的流速也不会完全相等,有的地方河岸坍了一些变宽了,有的地方则被杂物堵塞,流速会发生变化。另外,河流两岸的组成物质也是有差异的,种种因素,都会导致河床弯曲。科学家推测,大约在50万年以前,黄河流经的地方并没有大河,只是一些湖泊和小河,像星星一样     

明初万邦来朝真相

1368年朱元璋正式建立明朝,他所首创的“奉天承运皇帝诏日”套语,将华夏帝王的超然性、必然性与合理性一并概括。中国统治者相信自己有义务代替上天行使对万民的统治。作为东亚地区实力最强的国家。明朝需要积极参与地区事务,主动承担起地区秩序的捍卫责任。     

“段炼”官场

<正>官场段子,从来都不止一面。一方面,它释放了社会压抑情绪、促进了交往、娱乐了大众,有利于舒缓民情,营造和谐社会;一方面,它却借助宣泄性叙述,在嬉笑怒骂间表达个人和群体的解构性意识,对社会主流舆论构成腐蚀;一方面,它还是舆情的放大镜,直指转型过程中一些官场现象、生态、甚至病灶所在,值得认真关注与研究。     

自配猪饲料的原则

在参照猪的饲养标准的基础上,根据实践中猪的生长与生产性能情况予以灵活应用。如发现配合饲料的营养水平偏高,可酌量降低,反之,可适当提高。注意适口性。猪喜欢采食有酸甜味或香味浓郁的优良青绿饲料。猪的嗅觉和味觉敏锐,如果饲喂与平常不同的饲料,有时会拒绝采食。     

毛泽东的“五湖四海”

毛泽东对成语不仅大胆使用,还用得特别具有创造性。他使用的"五湖四海"含义可以划分为三个层次:作为地域、背景概念上的"五湖四海",作为意见、作用来源上的"五湖四海",作为团结必要性上的"五湖四海"。按照这三个层次的标准,可以从注重广泛性、提倡包容性、体现平等性、加强团结性等四个方面理解毛泽东对"五湖四海"的使用。他之所以在不同场合、不同背景下强调要搞"五湖四海",是从大局出发,考虑到党和国家的长远利益,为实现革命和建设的目标而提出的。同时也反映了毛泽东的个性和文学修养,展现了一代伟人的宽阔胸襟和共产党人的精神境界。