李商隐与郑亚的桂林情结

晚唐诗人李商隐（公元813-858年），字义山，号玉骆生。原籍怀洲河内（今河南沁阳），从祖父起迁居郑州荥阳（今河南荥阳）。17岁时，即以文才见知于牛僧孺党重要成员令孤楚，引为幕府巡官。25岁时，经令狐楚之子令狐绚引荐，登进士第。次年，李德裕党人河阳节度使王茂元爱李商隐之才，任为书记，并把女儿嫁给他。当时朝庭牛、李党争十分激烈。令狐楚父子属于牛党，王茂元则接近李党，李商隐娶王氏之女为妻，因而受到牛党的鄙薄和排斥。     

李商隐的情义人生

李商隐（约812年东813年-约858年），字义山，号玉溪生、樊南生．晚唐诗人。原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今属河南）。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为三十六体。     

优美与感伤的双重主题变奏——济慈与李商隐创作美学的平行研究

济慈和李商隐诗歌都呈现优美与感伤的双重主题.本文通过对济慈的颂体诗与李商隐无题诗进行比较,认为在济慈的诗歌中优美占主导地位,其创作显示外在化的倾向,而李商隐的诗歌则是感伤贯穿始终,显示内在化的倾向.     

李商隐诗歌浪漫主义创新特色刍议

李商隐是独树一帜的浪漫主义诗人,他的诗歌创作风格与其精美传神的语言特色相结合,表现出以情致为主的象征主义和独特浪漫主义内涵,为中国古典诗歌的写作开拓了新的疆域。     

学马列要精，要管用的——选读名言警句是领会马克思主义的捷径

早年读过的唐朝诗翁李商隐在《无题》中的名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，给我留下了弥久深刻的印象。我已届耄耋之年，又身患糖尿病、心脏病、颈椎病，我以春蚕、蜡炬自喻，矢志为马克思主义与社会主义的教研工作奋斗到底，一息尚存，吐燃不已。在这里我还要援引、接续李商隐的名句，自编一副对仗、平仄协调一致的对联，     

分得浣花香一瓣——评米彦青《清代李商隐诗歌接受史稿》

李商隐作为诗史上一个有独到特色的大诗人，对其的接受研究进行梳理，是顺理成章而且深具文学史意义的。在李商隐的诗作里，“感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借感性化而显现出来了”，而“只有通过心灵而且由心灵的创造活动产生出来，艺术作品才成其为艺术作品。”（[德国]黑格尔著，朱光潜译：《美学》第一卷，商务印书馆1996年版,页49。）文学接受史从某种意义上来说．也就是心灵的接受过程。     

无私奉献

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这两句李商隐的名诗，原是借来比喻爱情忠贞，至死不变的痴情，而后人则多用它来形容一个人为祖国、为人民终生奉献牺牲的高尚品格。这真是一个感人而又绝妙的比喻。     

梅公瘴说警人心

<正>世人所谓为有李梅双郡守,人间始觉重昭州,其中的李指晚唐诗人、昭州郡(今平乐)代理郡守李商隐;而梅,则是宋代世称梅公的政治家、诗人梅挚。梅公文章政事,卓然有声,官至天章阁待制、龙图阁学士。宋仁宗景祐初年(公元1034年)出任昭州知州。当时他是从人间天堂苏州、杭州来到人称瘴海疠地的昭州。地方人士提醒     

山风水韵识焦作

因APEC会议,饱受雾霾侵扰的北京天空渐蓝,付出的代价是让京城及周边的工矿企业暂时偃旗息鼓。而在APEC会议开幕的当天从北京乘高铁前往河南新乡转去焦作的路上,天空则烟尘凝暮,一片灰蒙蒙的迷离。迷离中太阳裹挟在黑雾中,穿行而过,似在哭泣,由此构成的窗外景致给人一种感伤而又悲戚的触觉。这感受一直延续到了坐到通往焦作市的面包车上。焦作在河南,因是产煤地,就会让人产生另外一种错觉和联     

从中华诗词排行榜说起

有一本书,叫做《中华诗词排行榜》,对排行榜我很反感,这个概念是从外国学来的,是接受了西方统计学的一个观测分析方法,规定了若干个指标,符合一个指标加一分,企业、富豪、明星都可以用这个方法进行排队。这本书也是用这样的方法对诗词进行筛选打分,第一:古代的、现代的关于诗词的书籍,一首诗被各种选本选过来选过去,比如有二十八本选这