开拓创新添活力 和谐凤山展新颜 安远县凤山乡

凤山乡位于安远县中南部,距县城10公里,是国家级重点风景名胜区三百山、赣南采茶戏发源地九龙山、香港同胞饮用水的东江源头所在地。全乡总面积97平方公里,现辖5个行政村,30个村落社区,总人口1.3万。2006年以来,凤山乡党委、政府以邓小平理论和"三     

优化村落布局的若干思考

村落是构成农村经济社会生活的基本单元,做好村落布局工作是新农村建设过程中必须解决的重要问题。随着我国工业化城镇化的快速发展,传统村落布局正处于急剧变化之中,产生了诸多与新农村建设目标和统筹城乡发展要求不一致的问题。进一步推进新农村建设和加快形成城乡经济社会发展一体化新格局,需要我们及时准确把握这些变化,积极主动采取有针对性的措施,逐步优化村落布局。     

历史传承与城市改造的冲突——对石家庄“城中村”村落文化的价值判断

“城中村”是城市扩张过程中的必然现象，是城市化进程中的产物。从2000年开始，随着我国城市的快速扩张，“城中村”问题成为摆在各级城市面前的重要问题。“城中村”在某种程度上成为城市发展的阻力，成为与城市主体相对立的文化落后区域，在形象上也成为“脏、乱、差”的代表。     

中国景观村落——后沟古村

后沟古村位于晋中市榆次区东赵乡，占地2000余亩，现有居民75户、251人。后沟古村浓缩了黄土旱塬农耕文明的传统经典，保存了中国北方汉民族自给自足的传统文明，冯骥才先生称之为“中国民间文化遗产的宝库”后沟古村的三大特色是高低错落的土窑洞、星罗棋布的神庙建筑、明走暗泄的古排水系统。无公害水果、蔬菜，原生态手工高梁酒、石磨碾米、散养土鸡及土鸡蛋，     

到生活的深处去

我所理解的生活深处,是指的那些藏在大山褶皱里,或是茫茫戈壁、沙漠、草原间,小小村落的人家,比如我定点深入生活的那高悬在半山腰上的映秀镇黄家村,那里的人们所过着的静谧生活。当我到了那样的地方,和人们一起看日出日落,一起扛     

神秘精美的高椅古村

在湘西南大山的深闺里,珍藏着精美如画的高椅古村。高椅古村位于湘西南的会同县东部的高椅乡,是一个明清民居集中成片的村落,被文物专家誉为"江南第一村"和"民居村落发展的一部建筑史书",2006年成为国家级文物保护单位。     

多民族互嵌式村落共同体建设与基层社会治理转型——基于宁夏AH移民村的调查

多民族互嵌式村落共同体是地缘共同体建设的重要路径,是民族地区基层社会治理的基本内容。移民村落是中国传统村落共同体的重构与延续,既传承了中国血缘与地缘重合的共同体传统,又呈现出时代新特征。民族地区多民族移民村落共同体建设,强化地缘意识,实现了由血缘“多元”走向地缘“一体”。文章选取AH村为研究个案,探究了宁夏易地扶贫搬迁的多民族互嵌式村落共同体建设及其在基层社会治理中的重要意义。多民族互嵌式村落共同体建设是民族地区基层社会治理的基本要求;民族互嵌结构体系建设是移民乡村社会现代治理体系和治理能力的重要组成部分;村落共同体精神培育是移民村落基层社会治理发展的未来方向。     

多民族混居村落中的公共空间——以会同高椅村为例

基于空间公共性的研究,村落的公共空间可以分为显性与隐性两种类型。这两种公共空间之间相互关联,相互转换。在不同的环境,这两类公共空间会以不同的方式影响村落的形态演化。本研究以湖南会同高椅村为例,分析多民族混居村落中显性与隐性公共空间的构成与演变,分析了它们与社会人文因素、自然地理条件的相关性,并研究了村落公共空间在民族融合中所起到的作用。     

寻求村落与国家之间的有效衔接——基于相关文献的初步反思

在现代社会,国家只有与社会实现有效衔接和有机互动,才能实现良好的治理。具体到我国村落与国家的衔接问题上,综合现有学术界的问题挖掘和前景展望,可以发现有如下几种路径:一是依靠国家进一步介入,改造并整合村落;二是依靠社会自然生长,特别是村落的民间组织成长实现与外部世界包括国家的衔接;三是激活现有的体制内资源,主要是激活乡村党组织和乡村行政体系的能力,使他们成为衔接村落与国家的桥梁;四是通过部分志愿性知识分子的乡村建设和文化建设整合乡村本土资源实现乡土社会的重建;五是通过市场机制整合各方面力量,从而实现"市场统一中国"。对这些路径的逻辑前提和实践状况进行适当的反思,将有助于我们对相关问题的进一步探索。