一个侗乡八寨的变迁之路

三江侗族自治县林溪乡程阳八寨是一个自然风光优美、民族风情浓郁的侗族聚居区，由马鞍寨、平坦寨、平寨、岩寨、东寨、大寨、平甫寨、吉昌寨八个侗寨组成，俗称“程阳八寨”。共有2197户9701人，国家重点文物保护单位、世界四大历史名桥之一——程阳风雨桥就坐落于此。过去的程阳八寨曾是较为落后的村落之一。     

加勒比海神秘的10大岛屿

何处为加勒比海"神秘岛屿"呢?作者不妨给读者简单介绍一下:01阿内加达岛这座长久被人遗忘的岛屿距离首都托托拉岛只有75分钟轮渡的距离,但仿佛隔了一个世界那般遥远。15平方英里的村落,由珊瑚和石灰岩组成,是维尔京岛上唯一的居民区。岛上只住着200人,大多数人住在主城区。居民区以外,阿内加达岛白色沙滩无边无际延伸着。远方的岸边,马蹄形暗礁延伸至18英里以外,成为世界第四、加勒比海地区最大的     

传统村落：无法割舍的记忆

正传统村落是我们农耕生活遥远的源头与根据地,承载着许多文化内涵和民族文明。这些村落就像一本本厚厚的古书,走进那里,我们可以欣赏到充满特色的古建筑风貌,感受到淳朴的民风民俗,体验到传统的生活方式……这些都是大家无法割舍的历史与文化记忆。但在工业化、城镇化浪潮席卷的今天,这些传统村落正在慢慢消失……两年前,我国正式启动了传统村落的全面调查。2012年12月和     

村落权威再生产的人类学分析——以边疆民族地区城中村老龄协会成立仪式为中心的讨论

传统、国家和市场三种力量共同出现于傣族特定社区中,形成了相对稳定的交织融合的结构状态.以此形成了傣族村落权威的基本文化语境.当三方力量又以具体的人和事物再次交织于具体的社区场景活动中时,活动中的行动者策略性地运用了结构性资本进行权力的博弈,由此对自身的权威进行了再生产,也时社会力量进行了结构的再生产.     

村务公开与村落政治权力中心的转移

由于村落政治权力中心的错位,中国农村村民自治在实践中很难走上制度设计的理想轨道。本文通过一个村庄的典型案例,说明村务公开的推行促使村落政治权力中心发生了实质性的转移,村民会议和村民代表会议取代了党支部政治权力的中心地位,还原了村民自治的本来面目。     

票扬在赛依纳的旗帜——记结古镇赛依纳临时帐篷党支部

赛依纳．位于玉树县结古镇加吉娘沟沟口．一个自然形成的不是村子的“村落”,不是社区的“社区”．是个有名无份的“特区”。玉树大地震后．地处“边缘”的赛依纳并没有被遗忘。当玉树灾区各个社区党支部在帐篷里恢复成立的时候,在省委组织部下派玉树灾区援助组的帮助下,赛依纳临时帐篷党支部也在废墟上新建成立。选任的党支部书记成了赛依纳700多口人的主心骨,在党支部一班人的辛勤努力下,今年49岁的尼玛扎西被选为党支部书记可谓众望所归,     

感受罗马

今天的罗马城好像并不大,不过我说的是旧城,喻为“七丘之城”的罗马,当年不过是七个小村落。旧城大约有一天就可以逛遍了,新城在七八公里之外,据说在墨索里尼时代就已经开始兴建。     

旬阳县白柳镇:代表小组活动在村落田间地头

旬阳县白柳镇人大第一代表小组位于牡丹种植集中区的峰溪社区,他们把牡丹育苗基地建设作为小组活动视察的重点.2015年12月10日,白柳镇第一代表小组的11名县、镇人大代表齐聚峰溪社区,开展本小组年度第五次小组活动.刚才罗进慧代表问每亩地需要投资多少钱,我给大家算一笔账.每亩地牡丹栽植3年可结籽,5年达到盛果期,每亩可产籽500斤,可收入5至6千元.这是茂花牡丹种植专业合作社负责人在油用牡丹育苗基地现场回答人大代表的询问.     

中国传统村落旅游文化的传播：内涵、价值与路径研究

中国传统村落旅游文化是将中国传统村落作为文化旅游资源开发利用过程中形成的一种特殊的文化现象。传统村落是中华文明的基因库,中国传统村落的文化现象与内涵是其旅游文化的基础。中国传统村落旅游文化作为中华传统文化的具象呈现,是对内连接中华文明古今对话,对外建构国家形象、文明互鉴的传播主体。传统村落旅游文化的传播对于传承中华文明、促进文化消费、助力文化产业高质量发展、增强中华文明传播力影响力意义重大,它是中国文明大国、东方大国形象的根源,在国家层面进行形象塑造与价值传播至关重要。在具体路径上,需要整合差异化资源,建构村落多维故事体系,整合多元传播路径,搭建社交媒体传播矩阵,培育具有国际视野和全球意识的村落品牌。     

江城县 以『节庆』为媒 促各民族交融

“一城连三国,江城如画里”。普洱市江城哈尼族彝族自治县地处祖国西南边睡,居住着哈尼、彝、傣、瑶、拉祜、汉等多个民族。走进江城县,记者看到瑶族村寨、傣族传统村落等一个个美丽乡村村容整洁、乡风文明、产业兴旺。