在司法实践中检讨中国的商事留置权

针对海事法院经常受理的港口货物仓储合同、打捞合同、海上货物运输合同中经常出现的债权人错误行使留置权的案件,对我国现行有效商事留置权相关法律进行体系研究,并对临近其他成文法国家和地区的相关法律规定进行比较法研究,分析我国商事留置权法律制度构架之缺陷,并试图提出解决方案,以期丰满该制度,使商事留置权之行使清晰明确.     

漓水之东,人才花开春意浓——桂林国家高新区七星区招才引智打造“人才特区”纪实

"功以才成,业由才广。"人才是科学发展的第一资源、第一要素和第一推动力,是转型之要、竞争之本、活力之源。能否吸引人才、留住人才成为体现一座城市魅力和实力的标签,也是推动一座城市经济社会加快发展的"引擎"。在漓江东岸,桂林国家高新区七星区正着力打造"人才特区""人才洼地",以智慧科技为城区发展内生动力,以人才推动"千亿元创新型特色产业园区"建设。一时间,园区内各类人才群英荟萃,特色产业、新兴产业风生水起,充分发挥了对区域经济的引领、示范、辐射和带动作用,为我们提供了吸引、集聚人才助推区域经济发展的有益范本。     

我国虚假诉讼受害人救济方式的类型化分析

虚假诉讼问题涉及第三人撤销之诉、执行异议之诉、再审制度等复杂问题。现有研究没有脱离微观的具体概念、制度规定,较少从更为宏观的视角进行探究。本文试图引入新的研究思路,从虚假诉讼受害人救济方式出发,用时间标准进行梳理,区分“法院是否赋予第三人参与诉讼机会”和“第三人是否实际参加诉讼”来进行类型化研究,探究我国民事诉讼法中对于虚假诉讼受害人的救济缺陷,寻求完善策略。     

香港廉政建设的成功之道——赴港培训学习体会

经历了近四十年的经济快速增长之后,香港目前已逐步发展成为亚太地区的国际金融贸易、资讯、航运和旅游中心,这些成果一方面取决于香港优越的地理条件和独特的文化背景,但更主要的源自香港科学有效的行政管理制度。香港实行充分开放的自由经济体制,高度开放的市场要保持高效有序的运作,必须有相应的约束机制来规范和完善。香     

领导干部要注意净化自己的社交圈

社会交往是人们社会活动的重要内容,领导干部也不例外。正常的、适度的社会交往,有利于调节情绪、放松身心,有利于开阔视野、丰富思想,有利于互相学习、共同提高,对生活、学习和工作都有一定的益处。而不健康的社会交往,既耗时、费力、伤神,还可能引起不必要的麻烦,带来消极影响和不良后果。     

政治课教学的基本模式

以认知活动为突破口,创设良好的课堂气氛,以活动为形式,重视认知活动与情意活动、教师主导活动与学生主体活动、学生个体活动与群体活动的协调.     

“义利之辨”与中国传统伦理法文化的价值取向

“义利之辨”,主要是假说在道义与利益发生冲突时的主体选择,不同的选择,表明了不同主体的价值观．从法律史学的角度来看,产生这种争论的主要原因是在义与利之间缺乏法律(实质是缺乏发达的民法体系)这一中间环节．中国古代长期的“义利之辨”,表达了主流阶层的义利观,也直接或间接地影响了中国古代法律文化的价值取向．     

面对基层民警教师如何授课

民警培训课堂理论教学应运用抓住重点内容、服务公安实践、注重教学创新、突出授课特点和讲求语言艺术等五个方面的授课方法 ,不断提高授课效果和培训质量。     

寻找迷路的“灵魂”—科学精神与人文精神研讨会述评

2002年8月25至28日,澳门中国哲学会、中国人民大学哲学系、中国社会科学院哲学所、台湾辅仁大学哲学系,联合在澳门举办了科学精神与人文精神(下简称“两类精神”)研讨会。与会的有两岸四方——大陆、澳门、台湾、香港学者50余人。研讨历史与现实、中与西结合,就两类精神各自的界定,两者的关系和作用等问题,进行了深入的探讨。     

颜钧的简易儒学——大中之学

颜钧是泰州学派的重要传人,他在传扬泰州学派思想的过程中试图从理论上建立一条人人皆可进入儒学殿堂的通道,认为人人可以通过"性情神莫"登堂入室;同时他对儒学理论本身进行了至简至易的独出心裁的诠释,构建出一套新的简易儒学,以期唤起"自我"的觉醒,对明清之际早期启蒙思想产生了催化作用.