滩头年画对当代中国设计的启示

滩头年画以其鲜明的特点成为中国民间美术一绝,为众多学者和设计师所学习、研究。文中从本土意识、手工之美、伦理追求三个方面阐释滩头年画给当代中国设计的启示。     

绵竹年画：一道独特的风景线

6月1日,第三届中国·成都国际非遗节现场人头攒动,热闹非凡。来自美国的艺术品收藏家詹姆斯在每个展馆前仔细搜索。在德阳展馆,一幅大型年画吸引了他,这幅画以质朴、风趣的线条和色块,鲜活地描绘出一个中国民间传说“老鼠嫁女”。     

风采独具史悠久 雅俗共赏农民画——辛集农民画

辛集农民画历史悠久,源远流长。早在明清时期,这里的人们就有画、绣、剪、编等民间工艺传统。辛集农民画题材丰富,充满浓郁的乡土气息;构思奇巧,抒发了作者生活的心声;画法细腻纯朴,不拘一格;色彩凝重艳丽,具有无究魅力。它将冀中的剪纸、民间印染、武强年画等民间营养吸收于画中,形成了犹如河北梆子一样高亢有力的艺术风格,它拙中见巧、俗中见雅的独特风格得到国内     

民间年画的社会教化功能

年画是中国民间古老而又传统的民间艺术品,是传统社会民间美化生活、表达情感、惩恶扬善、寄托理想的一种特殊话语方式。民间年画的欣赏使用对象,大多为社会底层的人民大众。年画具有"成教化、助人伦"的作用,主要表现在民族凝聚功能、精神激励功能、价值整合功能、文化认同功能和行为规范功能等方面。     

渐去渐远的年画

小时候过大年,心里盼望的,除了穿新衣、贴对联、放花炮之外,还有一道很重要的程序,那就是贴年画。     

短处

从小,什么捉迷藏、过家家之类的游戏,她都不喜欢玩,唯独,对乒乓球情有独钟、如痴如醉。人们都说,这孩子爱好太与众不同,有点疯。四岁半,她就天不怕、地不怕地站到了墨绿色的球台前,与大人厮杀。那时,她人还没球台高,脚下还需要垫上一块木板。人们常笑话她,这孩子真的不知天高地厚。     

节庆中的“梁平三绝”

“二十九，贴倒有”，除剪纸、春联外，贴上浓墨重彩的年画，祈望福禄寿禧接踵而至，浓厚了年味儿；春节、元宵节期间，融入人流，与活泼好动的灯戏同乐，热闹欢愉的气氛达到高潮；走亲访友，带上传统民间工艺手工制作的典雅竹帘，或许是最别具匠心的赠礼。年画、灯戏、竹帘，都是梁平与节庆活动有所关联的民间艺术，且独具特色，被誉为“梁平三绝”，均在国家级非物质文化遗产名录里榜上有名。     

年画的消亡与传承

“门神门神骑红马，贴在门上守住家；门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来……”。这是一首流传久远的民谣，其中所说的“门神”指的就是年画。     

朱仙镇木版年画

门神门神骑红马,贴在门上守住家;门神门神扛大刀,大鬼小鬼进不来……这是一首流传久远的民谣,而门神就是指年画。中国年画的延续和遍布各处,是源于民间的祈福吉祥之愿。故有名门年画之乡的苏州桃花坞、天津杨柳青、河北武强和山东杨家埠,还有今天要介绍的朱仙镇木版年画,皆是中华文化遗产的瑰宝。中国各地的木版年画各有思想与历史的衬托,传达吉祥如意与地方特色。寻源,朱仙镇木版年画艺术,产于河南开封朱仙镇而得名。北宋时,开封街坊就有印版门神:钟馗、回头鹿马、财门钝驴等贴子年画出现。那时,汴梁东京木版门神的衍续,它是汴梁(开封)与朱仙镇及其周围三十余毗邻村庄,民间作坊的艺匠世代     

杨家埠木板年画在设计学科教育中的创新应用研究

信息社会背景下的现代设计及设计教育,应立足文化传承与思维创新;杨家埠木板年画在功能美和形式美上所凝聚的设计思维,为设计教育创新课堂研究提供了重要的素材;从调研、论证、创新设计、整体推广等方面进行设计学科的创新教育研究与实践,能够更好地传承文化,创新现代设计方法。