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81.
李帆 《求索》2007,(1):197-198
年画的审美价值是建立在社会的伦理道德、文化教养和民俗生活的基础之上,它强有力的精神渊源,就在于把一个民族一个时代的精神需求和功利意愿寄托在各种被认为有神机妙用的自然物体或人物上,通过对物象原型的择取、联想、构图等方式,运用年画特有的艺术手法表达人民的主观愿望和对美好生活的精神追求,从而形成了年画艺术天真浪漫、质朴大气、喜庆祥和、形象生动、诙谐夸张、色调明快、线条粗犷、构图饱满、画面隽秀等基本的审美特征。如用龟、松、鹤、桃等自然物象喻含长寿,用龙、凤、鱼、牡丹、蝙蝠、蝴蝶来象征富贵吉祥,用鸳鸯、喜鹊、荷花来表示夫妻恩爱、家庭和睦、生活美满,用葫芦、石榴、葡萄寓意家庭兴旺等,所有这一切都是人们对人生价值的追求和对美好生活的精神渴望。中国年画所表达的某种心念的象征,蕴涵了中华民族丰富的审美价值。年画之所以能历经千年流传至今,就在于它的审美价值始终与各个不同时代人们的精神需求和美好愿望相一致。时值21世纪的今天,随着社会历史的发展,年画已经失去了原有的宗教迷信色彩,但人们追求幸福生活,企望和谐美满的精神需求依然存在,因此,把传统的年画艺术与现代的审美价值及时代精神结合起来,应成为当代年画的发展方向。凡英雄人物、劳动模范、影视体育明星、高楼大厦、乡村田原、雪山草原、江河湖海、名胜古迹、高速公路、飞机、火车、轮船等一切反映现代生活的人、事、物都可以用年画的形成表现出来,都可以满足人们乐观、喜庆、幸福、和谐、平安的精神需求,只有这样传统年画艺术才能具有不断发展的精神动力和生命源泉。  相似文献   
82.
徐晓英 《党课》2011,(5):53-55
“木桶原理”又称“短板理论”,即木桶的最大容量不取决于围成木桶最长的那块木板,而是取决于最短的那一块。木桶坚实的底板及木板间结合的紧密度对木桶容量也起到至关重要的作用。  相似文献   
83.
14岁接过木版画绝艺,从此痴迷一生.孤身坚守,但从未言悔。他,就是老河口市的陈义文,中国南派木版年画传人,其作品为国家非物质文化遗产。陈义文一刀刀雕刻着似水年华,在理想和现实中,他坚守信念,寂静清苦,将木版年画技艺传承并发扬光大。2009年7月1日,令陈义文终身难忘。这天。他宣誓加入了中国共产党,感受着一名党员的责任与光荣。  相似文献   
84.
崔国伶 《各界》2006,(12):50
中国是世界上最早发明印刷术的国家,也是世界上最早产生版画的国家,《中国雕版源流考》上说:“世言书籍有雕版……。肇于隋时,行于唐时,扩于五代,精与宋人。”这样算来我国的版画已经有1400年的历史了。介绍版画不能回避与印刷术的关系。诸多报道中对版画“复制品”性质都很重视。  相似文献   
85.
河南郑州一位六旬老人应一家医药公司邀请,作为一名群众“演员”为该公司的店庆活动做演出,没想到,该公司搭建的舞台不牢固,老人演出完毕后正下台时,不料脚踏的木板突然坠落,致使老人被摔下舞台而受伤。发生这样的事故后,邀请老人来演出的医药公司是否应该承担法律责任?应承担什么样的法律责任?经郑州市二七区人民法院对这样一起人身损害赔偿案件公开开庭审理,于2005年12月19日作出了判决。  相似文献   
86.
公、检、法、律四轮缺一不可   总被引:1,自引:0,他引:1  
在刑事辩护当中,辩护律师的功能与定位一直是理论与实务界关注的热点问题。的确,在笔者看来,目前,中国刑事辩护制度的发展已经到了一个关键时期。在木桶理论中,木桶的容量取决于最短的那块木板。法治是社会制度木桶中最短的木板,而在法治的木桶中,刑事辩护则是其最短的那块木板。要解决这个问题,除去在刑事诉讼法的和律师法的修改中,对于刑事辩护的功能与辩护律师角色予以合理定位,对于辩护律  相似文献   
87.
正很少一种民间艺术包含如此之多的文化元素;很少一种民间艺术具有如此众多的地域个性;很少一种民间艺术以如此浪漫和充满想象力的方式一年一度去点亮生活。近千年来,人类地球东部的山川大地上,一直绽放着一种美丽又绚烂的人文和艺术之花,它就是中华民族伟大的民间创造——年画,其影响曾衍至东亚和南亚一些国家,并早在一个世纪之前就成为欧美及日本人文学者关注与研究的  相似文献   
88.
杨柳青,柳柳青!昔日青青今在否?杨柳青,一个听起来就让人浮想翩翩的地方,那会是一处怎样的故地呢?在我的思绪中,似乎拥有这样一个名字的地方,应该有着这样的场景:古镇笼烟雨,粉墙隐斜柳,绿水横扁舟。但时光荏苒,曾经的故地还  相似文献   
89.
由高密市政协编辑的《高密半印半面年画》近日正式出版。 该书用30万字、600多幅图片,从高密半印半丽年面的起源、发展和题材、艺术特点、制作工艺等方面,对这一山东省非物质文化遗产作了详细介绍.既注重专业性和通俗性的结合.更强调艺术性和资料性的统一。  相似文献   
90.
文化与经济、社会、政治是不可分割的,文化对经济、社会、政治具有巨大的反作用,本文以潍水文化生态保护实验区的设立为契机,在简要介绍潍水文化和杨家埠文化的基础上,提出了潍水杨家埠文化理论范式这一概念,进而探讨了潍水杨家埠文化形成的重要载体——年画和风筝,最后阐述了杨家埠文化对经济、社会发展的导向作用,由此探求经济、文化、社会和谐发展之路。  相似文献   
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