经济个人主义的哲学分析

从某种意义上说，自亚当·斯密以来的整个西方主流经济学发展史，都可以被看作是经济个人主义理论的延伸和拓展。在今天，谁都不会怀疑这一事实：经济个人主义是解析古典经济学传统乃至新古典经济学一个十分重要的轴心。随着20世纪市场层面的非均衡、信息非对称、非理性现象的出现，经济个人主义的信仰和方法受到了怀疑和查审。人们不断追问：每个关于社会经济现象的陈述能否都可以直接还原为关于个人经济行为的陈述；经济行为本质上能否归属于单纯的个人理性的计算；在信息非对称的经济世界里。个人最大化目标能否完整的实现；个人的经济自由度的空间究竟有多大；经济决定论的因素中有无非经济因素的存在等等。而这些问题的解决单靠经济学本身是无法达到的，许多问题的性质都涉及到哲学问题，这里仅就经济个人主义的语义范围、哲学渊源和现代意义上的价值判断作些粗浅的哲学分析。     

新世纪"愤青"与青年的爱国主义

本文对在新世纪以来网络技术的普及化、大众文化迅猛发展的形势下,青年人在网络上发表极端的爱国主义言论、宣扬民族主义的现象及他们的一些极端行为(这类青年常被称为"愤青")进行了分析.从国内的一些社会问题与国际交往中的一些重要事件、以及"愤青"自身的特点出发,分析了"愤青"产生的原因,并对如何对待"愤青"提出了自己的建议.     

社会发展是否应提倡个人主义

发展是指找到了一个制度创新与技术创新的机制,使社会不再轮回往复,变得越来越好的过程。从西方发展的历程来看,个人主义是发展的一种文化动力,它极大地推动制度与技术的创新。近年来,我国有人不断提倡"个人主义"精神,认为中国缺乏人体自立品格,需要用个人主义精神予以培育和激发,以促进中国社会的发展。本文通过对个人主义合理的解释,分析个人主义对社会发展的影响,论述中国是否应提倡个人主义。     

金钱≠幸福

据说，乾隆下江南时面对千帆竞渡的大江曾问手下：熙来攘往者为何？纪晓岚答：“全为利而来，皆为利而往。”看来，追求物质剃益是人的一种本能。在过去“左”的时代，人的这种本能被压抑，那时，谁敢言钱？有三五十元工资就满足了。而到了今天的市场经济社会，似乎是对过去的一种“逆反”。社会的发展从一个极端又跳到了另一个极端：钱!成了热点、沸点——一位演员在电视剧中随口而出的一句话：“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的。”居然成了中国家喻户晓的“大名言”。     

“女强人”导演非法拘禁案

一名商场“女强人”，为追回一笔欠款，不惜放低身价，到借债人家中当“保姆”，在多次追债未果的情况下，竟然指使他人非法拘禁了借债人的女儿，致其跳楼身受重伤。柳州警方经多日侦查，破获了这起因上当受骗而采取极端手段的非法拘禁案。3月5日，柳州市检察机关批准对王某等5名犯罪嫌疑人进行逮捕。     

青年忌言理想反思:都是功利主义惹的祸

这种只注重政治知识教育,不注重政治价值观的培养,只注重灌输,不注重平等的讨论和争鸣讲法,导致当代大学生忌言理想,追求实利,成为"单向度的人"物质与精神,都是人全面发展不可缺少的要素,应当把两者统一起来作为追求的目标。但是,在国际经济竞争加剧和我国坚持实行以经济建设为中心的进程中,人们积极追求财富,享受生活,市场意识、竞争意识大大增强,集体意识逐渐弱化消融",一切向钱看,讲究利益的最大化",成了许多人的行为准则。不少大学生也因此忽视精神价值,个人主义、拜金主义     

略析极端个人主义的根源与危害

<正>治理极端个人主义,就是要坚持社会主义和集体主义导向,正确处理个人、集体和国家利益的关系。简单来说,极端个人主义就是割裂个人与集体的关系,而片面地突出个人;凡事以个人利益、个人自由为中心的一种价值观和伦理原则,其含义与利己主义、享乐主义相近。长期以来,我们一直称之     

哈耶克的个人主义观及其理论困境

个人主义是自由主义的核心价值.哈耶克是个忠实的自由主义者,同时也是个坚定的个人主义者.哈耶克的个人主义观主要表现为知识论的个人主义、反原子论的个人主义、祛除强制的消极个人主义以及普遍主义的个人主义等四大特征.哈耶克的个人主义观必然使其陷入被边缘化的"社会"、"孤独的个人"、宽容与不宽容的悖论以及近于非人道主义的困境之中.     

明初五大疑案全解秘：空印案，不教而诛的极端样本

空印案确实是一个冤案，然而其影响之广，范围之大，实在罕见。 我们先说一下这个案件发生的时间，根据《刑法志》记载，此案发生在洪武十五年（公元1382年），但根据此案当事人的记载，真实发案时间是在洪武九年（公元1376年），目前这一问题尚未得到确认，本文采用洪武九年的说法．