寻死维权，堵不如疏

广州市部分人大代表提出，在广州市，近几年因经济纠纷而引发的跳楼、跳桥等极端行为日渐增多，这些自杀行为真真假假，“作秀”的成分居多，耗费公共资源，严重扰乱了公共秩序。广州市公安局在答复中表示，将依法对此类人员作出治安拘留处罚，对多次以寻死方式严重扰乱公共秩序的人员进行劳动教养，目前此措施“收效显著”。     

当代俄罗斯民族主义

俄罗斯民族主义是一个复杂的政治现象,具有自己的历史惯性和鲜明特点.苏联解体和俄罗斯社会转型所引发的强烈的民族主义倾向在普京执政期间成为俄罗斯的主流社会政治思潮,它表现为温和的民族主义、激进的民族主义和极端的民族主义等三种形态.其中普京所引导的国家民族主义是温和民族主义的主要代表,也是当代俄罗斯民族主义的主流;而以帝国思想为主要内容的激进民族主义和以种族排斥为主要内容的极端民族主义虽然处于边缘的位置,但是对俄罗斯社会的影响非常巨大.俄罗斯的民族主义在转型期间虽然具有整合国家和社会的作用,但由于历史和现实的原因而容易染上攻击性、保守性和工具性等负面特点,对国家的发展带来不利的影响.     

个人主义与公共精神的悖论性共处——公民社会视阈中的美国早期国民性格

美国国民性格是美国公民社会成功的基础,其最早可以追溯到英国的清教主义.漂洋过海来到美洲的清教徒把清教主义带到了北美,在北芙这片特殊的环境中,清教主义演变成为美国独特的富含公共精神的国民性格,它们包括:契约精神和自治精神、对待金钱的超脱精神、责任意识、乡镇精神等方面.     

世俗化、个人主义与现代宪政的建构逻辑——近代中国宪政经验的自由主义检视

“中国问题”政治上表现为中国政治的现代性转型，中国政治的现代性转型主要表现为宪政建构。然而，中国的宪政建构却一波三折，其原因在于中国现代宪政体制建构缺乏国家观念世俗化和个人主义这样两个关键性逻辑条件，中国传统的“天下国家”观念和轻视个人自由与权利的观念并没有得到现代性的克服。中国政治的宪政建构不仅依赖于各种政治的、经济的、法治秩序上的制度性要素，还依赖于宪政文化建设。形成一种既体现普世价值又切合中国语境的中国宪政文化是中国宪政建构的关键步骤之一。     

遏制宗教极端思想渗透的策略研究

宗教极端思想在新疆的传播和渗透,对新疆社会稳定构成极大威胁,必须要通过有效手段加以遏制。在遏制宗教极端思想渗透的策略上,本文主要从强化社会管理,消除宗教极端思想传播的社会基础;依托"访惠聚"活动,切实了解和改善少数民族聚居地区民生状况,凝聚民心;发挥兵团作用、调节社会结构、促进民族团结三方面提出建议。     

专家学者：历史正义不容忘却

战后的日本一直存在否定历史、否定《开罗宣言》精神的思想。近年来，其国内右翼势力更是动作频频，不断公开挑战《开罗宣言》的法律地位。安倍晋三政府上台以来，也公然纵容极端民族主义势力抬头，不仅继续否定历史，还试图通过修宪等方式竭力摆脱《开罗宣言》的束缚，突破战后国际秩序。     

国内主要极端事件

3·01昆明火车站事件:2014年3月1日晚,十余名统一着装的暴徒蒙面持刀在云南昆明火车站广场、售票厅等处,砍杀无辜群众,造成29人死亡、130余人受伤。4·30乌鲁木齐火车站暴恐事件:2014年4月30日下午,新疆乌鲁木齐市火车南站站外发生一起爆炸案件,造成3人死亡,其中1名系无辜群众,2名犯罪嫌疑人当场被炸死。5·22乌鲁木齐恐怖袭击案:2014年5月22日,在乌鲁木齐市沙依巴克区公园北街早市,有暴徒驾驶2辆车冲破防护隔离铁栏,冲撞碾压人群,引爆     

中庸思想产生的比较研究--人类对个人主义观念的最早反思

在世界三大文明体系中,大约在公元前6世纪几乎同时产生了中庸思想.其背景是随着私有制产生,经济、社会的发展呈现出一定的复杂性,社会矛盾、阶级对立加剧,个人主义观念得到了一定程度的发展.为了约束个人行为的极端倾向,使其不至于导致社会崩溃的恶果,人们开始了对个人主义观念的最早反思,这就是中庸思想的产生.这种反思遍及人类三大文明体系,说明了它的普遍性.     

极端事件不能归咎于民怨上升

非理性化的评论,用简单的道德批判代替复杂的事件处理,在客观上会助长潜在的极端者的暴力行为发生在北京的几起事件,使媒体、网络、公众对社会极端事件引起高度的关注。这些极端事件并不是同一性质的,冀中星案件属于身体致残长期得不到解决而形成的反     

新文化运动前后个人主义话语的演变

新文化运动前后，个人主义话语在不断变化的历史语境中发生了深刻的意义演变。在杜亚泉那里，个人主义被视为儒家思想的现代版；在陈独秀那里，它又成为了传统文化的对立面。就这样，在特定的历史背景下，论者为了使其服务于特定的政治目的，不断地对个人主义话语进行着再创造。