南亚主要伊斯兰极端组织现状

南亚（包括阿富汗）穆斯林人口约4．2亿，其中巴基斯坦、孟加拉、阿富汗、马尔代夫为穆斯林主体国家，四国穆斯林人口比例均在80％以上。南亚是受伊斯兰极端主义威胁最早、最严重的地区之一：极端组织较多，恐怖事件频发。“9·11”事件后各国都援引相关法律打击取缔极端组织。巴基斯坦取缔了15个伊斯兰极端组织及其变体。孟加拉被印度及西方称为恐怖组织新“天堂”，据称境内的极端组织不少于15个，政府已取缔3个。阿富汗是伊斯兰圣战运动的策源地之一，塔利班时期极端势力达到巅峰，目前还活跃着塔利班、“基地”和伊斯兰党等组织。印度以查谟和克什米尔地区及东北几邦较为集中，政府已公布12个恐怖组织的名单。     

“各扫门前雪”新解

“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，这是用来比喻只管自己不管别人的个人主义、本位主义行为的一句老话，属于贬义。现实生活中，这种现象是存在的，也常常受到到人们的鄙夷。     

道德是人的一种存在方式

正编者按:中华文明源远流长,孕育了厚德载物、德行天下的优良传统,成为中华民族生生不息的强大发展动力。自古以来,始终有一种强大的道德力量牵引着社会文明进步。道德是社会关系的基石,是人际和谐的基础,更是人之所以为人的一种内在规定性、是人的一种存在方式。它不仅具有维系社会关系的功能,而且能够使个体获得自身的完善、具有提升     

转型期极端利己道德态度的认知矫治

认知失调发生时,个体在心理上会做出同化、顺应或拒斥的不同反应。通常情况下,会做出同化或拒斥的心理反应来维持其原有态度。要改变个体的错误态度,在其原有认知完形的打破方式上反证推理优于直接否定,在认知失调程度上中等为宜。转型期极端利己道德态度比常态社会更为严重,要通过道德教育进行矫治。依据认知失调与态度改变的一般规律,道德教育者一要通过道德对话引发教育对象的道德认知失调;二要合理控制道德态度差距;三要先使其顺应合理利己道德态度,再进一步引导提升。     

抛弃个人主义 接受集体主义——刘少奇写给儿子刘允若的信（摘录）

过去你常常同别人关系搞不好，主要的缺点或错误都是在你这方面。关于这点，我记得在你到延安中学读书以前，我就向你谈过，要你同先生们和同学们团结合作，在先生们和同学们面前不要怕自己吃了一点亏，不要去占别人的便宜，不要看不起别人。     

党内民主的制度特色

中国共产党一贯高度重视党内民主建设,建党以来,逐步形成了自己相应的制度特色,这就是以民主集中制为架构的党内民主制度。党内民主是在民主集中制框架内展开的民主,而不是建立在自由主义和个人主义基础上的民主。刘少奇曾指出,自由主义和极端民主不是我们所需要的,任何时候对党都是有害的。我们党内的民主生活,是不妨碍集中制的,相反的,是加强集中制,加强党的纪律,并且使党的纪律成为自觉的纪律。因此,党内的民主制度建设必须体现民主集中制的要求。     

浅议个人主义与集体主义的对立与反思

集体主义与个人主义作为东、西方文化的主流价值观,长期以来一直处于对立的态势。个人主义强调个体权利和个体选择的优先性,集体主义则把集体的利益放在第一位。随着社会的发展,在个人主义价值观主导下的西方,出现了很     

校园极端事件的成因与对策分析

2010年3月到5月,近六十天的时间里福建南平、广东汕尾、广西合浦、广东雷州、江苏泰兴、山东潍坊、陕西南郑连续七起校园血案造成19人死亡,近百人受伤。这些事件的发生,表面的原因是校园的安保措施形同虚设,其实质上更重要是我国长期积累的社会矛盾不断爆发所导致的。     

集体主义与个人主义在当代大学生价值观教育中的有效结合

集体主义在我们的价值观体系中一直处于主导地位,随着市场经济的深入发展,个人主体性明显增强,强烈冲击了我们传统的价值观教育体系。根据社会发展和人们的思想实际及学校教育改革的理念和趋势,应坚持集体主义为总体价值取向的前提下,以合理的个人主义作为内在发展力的价值观教育。     

正确认识当代西欧工人阶级意识淡化的问题

在当代西方资本主义社会中阶级关系与阶级冲突变得越来越隐蔽,工人阶级意识也变得越来越淡化。其原因并不在于工人阶级的"消失",而在于资本主义生产组织方式的改变、个人价值观的盛行以及苏东剧变的影响。只要资本主义存在,阶级关系以及经济上的不平等就会永远存在下去。