福建：构筑应急救灾“避风港”

福建省地处东南沿海，自然灾害多发频发，特别是台风、暴雨、洪涝灾害，来得快、去得快。灾害特点和区位环境决定了福建不能像江淮流域那样以“帐篷村”的形式安置受灾群众，建设规范安全的自然灾害避灾点显得十分紧迫和必要。几年来，福建经过积极探索防灾减灾新途径，大力推进避灾场所建设，逐步构筑起安全便利的应急救灾“避风港”。     

话说漓江(上)

正漓江是一条世界著名的河流。漓江名声之大,使今天的人们大抵形成一个共识,即漓江不仅属于广西,属于中国,而且属于世界。全长214公里的漓江,发源于兴安县境猫儿山,其支流大小溶江汇于灵渠。灵渠将迎面而来的水流一分为二,七分北去,流入湘江;三分南流,汇入漓江。于是,漓江由北向南,流经兴安、灵川、桂林市区、阳朔、平乐;再往南,就是桂江,桂江     

西部大开发的几点建议

水资源的保护和开发是西部开发重中之重 西部是我国长江、黄河、珠江等国内主要水系的上游，也是许多跨国水系的上游，如红河、湄公河、萨尔温江、恒河等，此外，以新疆为代表的雪山融水内陆水系以及丰富的地下水资源等，这些资源是人类赖以生存、发展的最为基本的条件。 生态环境的基础是水，没有水谈不上生态环境，而生态的失衡又会造成流域资源浪费和水系环境恶化。洪水泛滥和江河断流都与江河生态的失衡有密切的关系，水系上游的生态环境关系到中下游的生存和发展。如果西部水系上游不采取保护和开发并重的方针，水系下游就会变成中上游…     

潇水流域瑶族村寨民间信仰及其对当代社会的影响

瑶族是一个历史悠久的迁徙民族，在长久的迁徙过程中形成了自己独特的精神信仰。这些精神信仰中包含着瑶族的兴起以及民族的历史记忆，是瑶民认同瑶族同胞的重要标志，同时引导着瑶族社会的文明走向以及社会规约的形成。瑶族精神信仰主要内涵包括道德观念、原始信仰、远祖崇拜三个方面。受到发展历史、迁徙经历以及生存环境等多种因素的影响，瑶族村寨的瑶民精神信仰呈现出神秘性、共生性、世俗性、民族性的特点。当前，瑶族精神信仰依然对瑶族村寨社会产生着规范引导作用，影响着瑶族村寨社会稳定、经济发展以及瑶民精神修养。     

论流域综合开发中的行政区际利益协调

实施流域综合开发是实现流域经济社会可持续发展的核心内容.当前我国流域开发诱发的行政区际生态利益失衡,根源在于:在以流域规划为基础、各行政区分散决策的多元化开发机制下,流域水功能区划无法兼顾行政区际生态利益公平,流域水资源分散开发具有明显的区际负外部性,流域水资源分散开发导致水资源利用结构的趋同性等.因此,建立强有力的流域机构,强化流域规划的指导性,促进流域区际产业分工和完善生态补偿机制,是促进流域行政区际生态利益均衡的现实路径.     

流域管理法律政策与应用研究——以印度为例

印度流域管理法律政策凸显了以流域为单元建立流域管理机构、流域管理对象为水生态系统整体、多种措施并用保护流域生态系统等特色。我国流域管理立法应在重视水的生态价值,确立对包括水在内的生态系统整体予以保护的理念、提升并明确流域管理机构的职能和管理范围等方面作出有益的尝试。     

流域管理大部制改革探索——以辽河管理体制改革为例

为贯彻实施大部制改革的基本精神和要求,构建一套"统一管理、垂直领导"的流域管理体制,实现各流域的综合治理,彻底改变流域管理职能分散、职权分割行使的现状。本文选取辽宁省辽河流域作为个案分析对象,通过集体座谈会、文献调查法和实地考察的方法,掌握了辽河管理体制改革的基本情况,深入分析了辽河管理体制改革面临的主要问题,进而针对性地提出了流域管理体制改革的四套完善方案,并进行了综合论证,认为应当将诸如辽河保护区管理局的流域管理机构定位为"大部制"的执行部门,并设计出具体的改革操作方案,使流域管理大部制改革经验能在全国得以一定程度的推广,从而服务于流域管理大部制改革的需要。     

民勤怎么办?

民勤的问题,反映了西部地区一个具有普遍性的矛盾冲突。虽然西北地区水资源缺乏,土地开垦应受限制,但它背负的人口压力怎么办?城市化进程如何开展?     

流域综合治理下的检察协作研究

流域综合治理作为新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展的基础，是当前工作的重中之重。加强流域综合治理下的检察协作，必须着力应对和解决实践中面临的协作主体不全、协作制度宽泛、协作缺乏监督、协作反馈不够等问题，以健全协作主体，完善协作制度、强化协作监督，注重协作反馈等举措，推动和保障流域综合治理下检察协作工作持续向纵深迈进。     

点评：京郊观光休闲产业要形成规模效应

怀柔区雁栖镇和渤海镇按山区河流流域和公路沿线进行综合规划和整治，既促进了生态环境建设，又完善了基础设施，改善了休闲旅游景区的环境，提升了整体形象，推动了农村观光旅游产业群体效应的形成和产业结构的升级，为郊区山区的新农村建设提供了一个很好的经验。