再论日语格范畴

所谓格是名词（准名词）与动词之间的句法一语义关系。其本质是名词在句中相对于其它词（主要是动词）来说，有什么样的资格或地位。格助词不是格，而是其外形化的标志。格与性、数等语法范畴不同，是一种组合关系类型。“N＋格助词”是谓语动词的补充成分，具有补充机能；谓语动词是统括成分，具有统括机能。本文尝试对“北原格序列图”提出新见解。     

湖北省物价局关于切实加强当前化肥价格监管工作的紧急通知

鄂价工农[2008]86号各市、州、省直管市及神农架林区物价局:为了抑制当前化肥市场价格急剧上涨的势头,保障今年春耕化肥市场供应,促进农业和粮食生产,保护农民利益,维护国家粮食安全和社会稳     

河北省石家庄市构建“三位一体”调解工作格局

2004年以来,河北省石家庄市针对转型期社会矛盾纠纷主体多元化、性质多样化、内容复杂化的情况,把人民调解、司法调解、行政调解结合起来,构建起“三位一体”的调解工作格局,形成了化解社会矛盾纠纷的综合优势,有力地促进了社会的和谐稳定。     

多伦路情韵

这里没有汽车的喧嚣,没有商场的嘈杂,这里是安宁的,洒脱的,具有丰厚的人文底蕴,这就是被命名为"文化名人街"的上海多伦路。和煦的阳光斜斜地洒落在多伦路上,我慢慢地在这条短短的弹格路上徜徉。徐徐地,我仿佛聆听到上世纪众多文化名人的铿锵嗓音,感悟到浓浓的文化气息。这气息涌动着,弥漫着,变幻着……     

从佛教的非人格神论看其在中国的成功传播

佛教在中国传播相对成功不是偶然的,其原因除了社会历史因素、地缘关系、传播时机以及中国本土文化的包容性等因素之外,还与佛教的非人格神论密切相关。佛教的非人格神论表现在本体论和境界论上,与中国传统文化主体部分的儒家思想和道家思想具有相似、相通之处,正是这种非人格神论使佛教找到了在中国传播发展的立足点。     

从“塞外水旱码头”到“国际出海口”

<正>包头,蒙古语"包格图",意为"有鹿的地方"。然而,另有说法是,包头为"泊头"的转音。范昭逵《从西纪略》(1719年)中记载,清康熙年间,这里已是交通便利的水岸码头,人称箔头,俗作泊头,后演化为包头。这一说法昭示了包头作为水旱码头300多年的发展变化。新世纪以来,随着经济的快速发展,包头的交通运输、仓储业、包装业等获得长足发展,昔日的"塞外水旱码头",受改革开放的催生,逐渐发展成为"国际出海口"。在没有公路、铁路运输的时代,水运是较为便利、快     

湖北省物价局关于公布国家基本药物零售指导价格的通知

<正>鄂价工农[2009]280号各市、州、县物价局:根据《国家发展改革委关于公布国家基本药物零售指导价格的通知》(发改价格[2009]2498号)规定,现将国家发展改革委制定公布的国家基本药物零售指导价格及我省补充的剂型规格品     

浅析实践科学观的编史学意义

与传统的智识主义科学观相比,实践科学观不仅可以使我们更深入地理解科学,而且还具有重要的科学编史学意义.以实践科学观为基础,可以推进内史和外史的综合、贯彻反辉格立场、实现精英史和大众史的结合.     

“取消药物统一定价”后谁来代表患者博弈

针对公众对“统一定价”的质疑，新医改方案中把“统一制定零售价”修改为“国家制定基本药物零售指导价格，在指导价格内，由省级人民政府根据招标情况确定本地区的统一采购价格”，即国家不再制定统一的基本药物零售价格。