如何加快构建桂西北农村和谐社会的步伐

构建社会主义和谐社会,是党的十六大和十六届三中、四中、五中全会提出的重大理论命题和科学战略决策。那么,具体落实到桂西北农村,应该怎样进行呢?笔者认为,必须从桂西北农村的实际情况出发,全面推进河池通道经济建设,从以下八个方面着手:(一)以党校为轮训、培训基地,以提高农     

桂西僮族自治州始末

壮族原为僮族,1965年改为壮族。僮族世居岭南,在古代汉文文献中相继被称为“西瓯”、“骆越”、“乌浒”、“俚”、“僚”等,宋代开始称“僮”。僮族人口众多,分布广泛,支系繁杂,各种自称达数十种。1949年后,经过深入调查和进行民族识别,人民政府把广西及广东、云南等地自称“布僮”、“布土”、“布侬”、“布泰”、“布沙”、“布陇”、“布衣”、“布越”、“布寮”、“布雅依”、“布曼”等等的人们统一称为僮族。僮族有自己的语言和文字（方块壮字）,有独具特色的生活和风俗习惯,保存了显著的民族特征。     

陇那村的新愿景

正2月11日,大年初四,桂西北的天空通透、晴朗,给串门走亲戚的人们带来了难得的好天气。在乐业县幼平乡陇那村,村主任王祖高和妻子起了个大早,忙着准备饭菜,迎接前来拜年的姐夫一家。记者来到王祖高家时,一家人正围坐在堂屋的火盆前,烧得正旺的火炭上架着一口铁锅,锅上横摆着的一块小木板挤满了腊肉、腊肠、牛干巴等农家菜肴,伴随着锅里汤汁蒸腾的热气,一缕缕浓郁的肉香溢满整个堂屋。节日里团聚的喜悦和欢     

风吹稻花

在我日渐迟钝的嗅觉里,老家存留在回忆中的最为永久的气息,仿佛只余下梯田上那片层层叠叠的稻香了。 老家坐落在桂西北丘陵地带的坡岭上。村庄的前后上下远近堆叠着数百块大大小小的梯田。     

桔香与茶香氤氲的暖意——广西·西林第三届沙糖桔产业——茶叶产业文化展示活动周侧记

正冬至前后的桂西,呵气成雾!流经王子山脚下的驮娘江水已经过境生寒了,然而,在西林县城的驮娘江畔,桔香与茶香却氤氲出一阵阵暖意。2013年12月21日,初阳覆盖不住深冬的寒凉,桔香与茶香中的一朵朵笑容却绽放出春天般的灿烂。就在江岸,一个个桔农与茶农在高兴地向过往的客人或商家展示自己的劳动果实,欢声笑语柔软了一江冷涩的水。而同时,在西林县句町艺术中心,随着县委书记黄建南致辞的抑扬顿挫,广西·西林第三届沙糖桔产业一茶叶产业文化展示活动周的序幕徐徐拉开……     

可爱支书谭福勇

正苍茫的远山、起伏的峰丛、弯弯的山道、稀落的山居,构成了美丽却又偏僻落后的山区图案。在桂西北大石山区的河池市环江毛南族自治县大安乡东南部,初次听到"可爱村",让人会心一笑。然而,以前的可爱村并不可爱,行路难、用电难、用水难和群众缺粮缺钱的极端困境,让人感叹:"可爱村啊,你太不可爱了!"     

专家为桂西农业发展支招——让旱区成为“鱼米之乡”

近几日天公作美，一阵阵喜雨让广西干旱的土地暂时解了渴，但如何让干旱标本兼治，当地农民能生产自救、脱贫致富，仍像一块块重石压在农业专家的心头。日前，广西科协、广西农学会组织科研院所、种植业、养殖业、园艺、农业环境等相关部门的专家，召开了桂西干旱农业可持续发展研讨会。与会的专家各展所长，支了不少妙招、新招、奇招．为早区“解渴”。     

流水陪伴着世代歌吟

位于桂西北的宜州市，原来又叫宜山。在广西，宜州只是“一隅芳草，小小纤纤城”。而小城故事，却有层层玉色。 且不说宜州可以追溯到2000多年前汉风猎猎时期的建制，也不说南北文化在此碰撞的五彩虹影，甚至可以先不提在宜州签到簿上留下过震耳之名的黄庭坚、徐霞客和石达开……千千过客在宜州城，常只为一个背影，一个把山歌唱遍广西山水的美丽仙子。     

桂西仡佬族民间信仰探源

桂西仡佬族人的民间信仰保持着原住地的本来滋味,还有更加丰富的内涵。探求仡佬人祭祖、拜树、敬狗等民间信仰的渊源,体味仡佬族人不畏困苦,艰苦创业,忠厚传家,诚实守信的信念和乐观向上的精神面貌,可更深入地了解桂西仫佬族的民间信仰。     

加快桂西地区矿产业发展的调查与思考——以崇左市矿产业发展为例

加快桂西地区矿产业的发展,是提升桂西地区可持续发展能力的需要。当前做大做强桂西地区矿产业必须以转变发展方式为主线,加快培育矿产业工业园区;突出抓好强优企业,提高矿产业的产业集中度;以节能减排为重点抓好矿产业企业技术改造;为做大做强矿产业创造良好的发展环境;突出抓好产业结构调整,转变经济发展方式,实现矿产业可持续发展。