关于社会工作专业教育中课程设置模式的思考

社会工作专业教育的课程设置应以技术性课程设置为逻辑框架，在具体的课程设置环节上增加实用性模式和批判性模式的基本要素，形成融各种模式之长的社会工作教育反思性课程设置模式。作者在文中还通过对某高校社会工作专业课程设置案例的分析，对反思性课程设置模式提出实施的可能方向。     

“入世”与河南省农业政策的现实选择

我国“入世”后，挑战与机遇并存。我国加入世贸组织后，农业受冲击最大。河南是农业大省，要趋利避害，必须对正反两方面的影响有比较全面、准确的认识，并在此基础上，重新评价和及时调整我省的现行农业政策。     

行政法的核心与理论模式

从平衡的视角认识行政法的核心,构筑理论模式有着深刻的社会背景和重要意义。就我国来说,平衡理论不仅可以揭示行政程序的性质、行政法特有的不对等关系和行政法的功能,还有利于行政法方法的创新和引进,并可以为建立行政主体与相对方的良性互动平台以及调整行政法权利(权力)结构机制的构建提供理论支持和指导。     

政府促进科技创新比较研究

近年来 ,政府在创新中的作用呈现出加强之势。各国政府在促进创新中实施了不同的战略 ,如追赶型、重点化战略等 ;政府作用形成了三种代表类型 :美国模式、欧洲模式和东亚模式。创造适宜的环境 ,建立和完善风险投资机制、激励机制和知识产权保护机制是各国政府推动创新的主要措施。在转型期 ,我国政府在科技创新中应发挥主导作用 ,有效发挥宏观调控、导向和组织协调功能 ,为创新营造良好的软硬环境     

流通——农民的血脉

还记得小的时候经常去农村外婆家做客，傍晚回家的时候，外婆总是把一束草芽或韭菜之类的东西趁黑偷偷塞到妈妈的手中提回小城。长大以后才知道当时像外婆一样的在公社大队搞农副产品“非法流通”的人有许多，这种渗透着凄凉愁苦的偷菜行为现在已经变成了知青一代的文化情结。中国的农民的确太穷了！但在经济学理论中，他们的这种行为还不能称做流通，因为他们并没有进行产品的交换。所以当时只是把隔壁摆着小簸箕卖炒葵花子的小脚奶奶叫做搞“投机倒把”。进入上世纪80年代以后，在《半月谈》上读了一篇为当时搞粮食倒卖的人平反的文章，说…     

民法的缺失及被替代:民间社会和国家权力的双重选择

制度的形成是社会选择的结果,中国古代民间社会和国家权力对法律制度的双重选择,造成了我国民法长期缺失,而代之以道德宗教礼仪等资源,这一法律传统存在了几千年,至今仍对国人社会生活产生着影响。本文将这一法律传统产生的原因和在现代社会的地位等方面作略微探讨。     

中国的社会转型与道德建设

社会主义市场经济条件下道德建设必须服从、服务于经济建设，道德教育在其发展过程中，主体的自觉选择和历史创造构成了发展的重要一环；将道德教育转向独立人格的发育和培养，既是可能的也存在其合理性。     

国外农业产业化经营对我国的借鉴

本文通过对国内外农业产业化经营模式进行比较,找出国内外农业产业化发展差距以及国外农业产业化发展的成功经验,为我国农业产业化发展提供借鉴。     

公司社会责任对传统公司理念的继承与发展

传统的公司制度是一种容许和要求公司管理者倾其所能为股东谋取经济利益的制度。而公司社会责任理论则要求公司管理者在为股东谋取经济利益的同时兼顾社会公众利益。表面看公司社会责任理论似乎是对原有公司制度的一种违背和颠覆,其实质是对传统公司理念的一种继承和发展。它为公司制度的存在提供了新的合理性基础。我们主张公司的社会责任并不是从根本上否定公司的营利性,而是认为公司在经营过程中应当顾及利益相关者的合法权益,使这种营利性能够更好地为整个社会服务。     

张艺谋的文化策略与中国知识分子的文化选择

作为第三世界的文化组成部分,作为他者的东方,中国文化应该以什么样的姿态面对西方文化的优越感和观看欲,怎样与非西方文化共谋建构一种"去中心"的、平等的、对话性的世界文化格局?张艺谋和他的文化产品似乎为我们提供了一些可供思考和探索的因素.