2007年国际风险投资研究特征及前沿动态综述

中国风险投资研究尚处于起步阶段,需要了解国际风险投资研究的现状和发展趋势。沿用作者2006年风险投资研究综述所创建的分析框架,将风险投资研究分为经济学和管理学两个维度、11个研究领域,使用Excel分析了2007年国际风险投资研究的特征,重点介绍了风险投资研究的前沿动态,给出了可能的研究方向。通过对检索到的87篇文献的梳理和分析,发现2007年国际风险投资文献仍然以实证研究为主,欧美学者仍然占据主流位置,美国仍然是研究焦点所在,其成功经验正被包括发达国家在内的世界各国所借鉴以促进创新经济的发展。从期刊来源分析发现,关注风险投资的期刊愈来愈多,其中包括顶级经济学和管理学学术期刊。对文献的内容分析表明,经济学维度的研究除了关注法律和公共政策因素对风险投资的影响这类传统热点之外,开始关注资本市场以及技术水平这类因素,此外,风险投资集群被特别关注;管理学维度研究的热点基本保持不变,但是观点出现分歧,新的动向是对风险投资网络的关注。     

论《物权法》中强制转让物权的法律维度

任何有物权立法之国家均无法回避物权强制转让的内容。依法律规则和法定程序发生的物权强制转让并不违背私法意思自治原则,相反,是对意思自治原则并无绝对性的最佳注释。强制转让物权必须注意强制转让与规则之间的关系、强制转让与权利实现目的之间的关系。鉴于强制转让物权是对权利人意思自治的限制,故物权的强制转让之发生应当具有一定的前提,即权利人行使权利的意志与公共利益发生了冲突。这意味着只有当权利人行使自己之物权与公共利益发生冲突时,方产生物权被按照法律规则进行强制转移的可能。物权的强制转让具有其一般条件和限制,它们与物权转让发生之前提共同构成了强制转让物权法律维度的主要内容。     

对全球化背景下意识形态概念多重维度的考察与分析

"意识形态"既是一个哲学范畴,也是一个政治学范畴,还是一个社会学范畴.自"意识形态"这一概念诞生以来,就一直处于复杂的争议之中.由于意识形态是普遍存在的社会现象和政治文化事实,它涉及到人们对主客体关系的理解,因此我们必须运用马克思主义的观点和方法解读全球化背景下的意识形态内涵,致力于以马克思主义为统领的社会主义意识形态的发展与创新.     

抚顺市:用“三争创”活动推进基层党建工作

从2005年开始,抚顺市委积极开展了争创先进街道党工委、党建示范社区和红旗楼院党支部的三争创活动,形成了纵向贯通、横向联动、各方齐力的党建工作态     

和谐社会话语模式下的生态文明

构建社会主义和谐社会正在成为与时代相对应的新话语模式。我们必须准确理解生态文明理念的基本内涵，充分认识建设社会主义生态文明的现实意义。“诗意地栖居”应该成为全社会共同追寻的理想，我们必须以科学发展观为指导，坚持“四项基本原则”，即生态优先原则、持续发展原则、公平合理原则、有机整体原则。     

探究推行党代会常任制动因的基本维度

深入解读党的十七大报告强调的"选择一些县(市、区)试行党代表大会常任制",为实行党代会常任制提供最有力的论据支持,就必须首先从理论上搞清推行党代会常任制的动因。从宏观上看,探究推行党代会常任制动因的基本维度包括:实行党代会常任制是克服现行党代会制度弊端的路径选择,是发展党内民主和政治体制改革的突破口,是增强党的执政合法性的内在要求,是提高党的执政水平与领导水平的基础要件。     

对城市社区党建创新的思考

由于社区党建是一个崭新的领域,没有现成的经验可以借鉴,探索与创新一直都伴随着社区党建工作.经过十多年的探索,许多地方对社区党建进行创新,如社区党建联席会议、对党组织和党员的属地管理、社区党建“三服务”工作思路等等,就是社区党建的创新成果,并且取得了实际效果.但随着社区党建实践的向前发展,已有的创新成果逐渐暴露其问题.对...     

论析人生幸福的四个维度

幸福是生命的基点。幸福是生命个体在寻求德性的完善、达到自我升华境界过程中,因其所确定的社会位置、社会伦理关系和外部政治环境等因素的影响而产生的主观上的满足感。环境不同,所产生的幸福感的类别也不同。评判社会群体幸福的参照系数包括自然生命的幸福、社会生命的幸福、政治生命的幸福和道德生命的幸福等四种维度,这对于当今和谐社会的建设发展有着一定的启发意义和推动作用。     

四维度透析绩效管理实践

一千个读者心目中会有一千个汉姆雷特；一千个企业会有一千种管理方式。随着我从事企业管理工作的时间延伸，正经历与见识着形形色色的、不同的绩效管理案例，总结这些案例发现：要想成功实施绩效管理离不开如下四个维度。     

西方正义观的伦理-政治维度与法治-政治维度

我们讨论的大题目是"西方公正观与当代中国",我觉得不加"西方"二字,似乎我们是在贩卖西方的"普世价值",可能会把问题就单纯的意识形态之争,而难以展开学理上的讨论.今日之中国,似乎又回到了"五四"前后,"中西"、"古今"问题二元对立的尖锐格局,迫使学者在此做出选择.