契约理论的发展及其困境

社会契约一直是人们关注个人与国家、政府之间关系的一种视角。从古代契约的创建到近代社会契约理论的繁荣,再到现代契约理论对传统的承继与超越,社会契约理论一直在诠释国家的起源,政治权威的形成和政治义务的产生、政府的合法性等问题上散发出独特的魅力,然而它遭受的质疑和打击也一直伴随这个理论的产生和发展。面对来自不同方向的质疑声,站在现代的角度我们继续反思社会契约究竟贫困在何处,解救社会契约的真正路径又在何方?     

2005年中国律师业发展政策报告

前言2004年是我国律师业发展中极不平凡的一年。年初,胡锦涛总书记、吴邦国委员长、温家宝总理、罗干同志和周永康同志对律师工作作出了重要指示,充分体现了党和国家对律师工作的高度重视和对律师队伍的亲切关怀,成为广大律师工作者坚定信心,振奋精神,实现律师事业新发展的强大动力和思想武器。一年来,律师行业以中央领导同志指示为指导,围绕建设一支“坚持信念、精通法律、维护正义、恪守诚信”     

呼唤感动，呼唤正义——电影《芦茨湾的呼唤》拍摄前后

2009年8月初，一场罕见的台风“莫拉克”自菲律宾席卷而来，在东南沿海肆虐，造城宝岛台湾重大的经济损失和人员伤亡，一时间海峡两岸同胞捐款捐物，感动和正义因天灾而彰显放大，为全世界所动容。     

人性之光

某天中午，带着家人在校园里散步，当走到思源湖畔的草坪时，我们停了下来，坐在石椅上晒太阳。随意中，我伸手正要去摘草丛中的一片草叶时，被刚满两周岁的儿子看到了，他小跑了过来，非常认真的用他的小手指着我手中的草叶说：“不要摘哦，它会疼的!”儿子的这一句话，说得我非常不好意思，连连赔罪。看着儿子那似懂非懂的认真的表情，心里十分欣慰。     

媒体舆论监督的程序正义研析

本文引入法社会学“程序正义”理论框架，梳理分析舆论监督权中的程序非正义问题，呼吁通过相关的制度安排确立媒介舆论监督的程序正义规则，由此形成对监督主体的有效规约，并促进民主法制与社会和谐建设。     

刑法分则中法律拟制存在依据思辨

刑法分则中的法律拟制是指立法者出于某种目的将某一行为赋予另一行为的法律后果。即明知不同而等同视之。刑法分则中该种拟制性规定不仅不是立法技术的体现,也违背了罪责刑相适应原则,而且导致了实践中的不同理解和不同处理结果。从罪刑法定原则限制国家权利,保障公民权利的宗旨出发,刑法分则中的法律拟制应当理性看待并慎重使用。     

刑事和解制度之“源流考”与“法理辨”——刑法史学、刑法哲学与犯罪学视域下的探究

现代的刑事司法理念将犯罪视为对社会秩序的危害，强调对犯罪的惩罚，这种理念忽略了犯罪同样是对被害人的侵害，对于被害人受损利益的补偿关注极其缺乏。在反思现代司法理念后，为了达到充分保护被害人利益的目标，20世纪70年代西方国家开始建立刑事和解制度。这项制度对于中国刑事司法改革具有积极的借鉴意义，其与我国“和为贵”的传统理念价值相契合，也适应了刑罚轻缓化的刑事政策要求，对实现“无害的正义”有着深切意涵。本文笔者将从刑法史学的维度切入，探寻刑事和解的制度渊源，并在犯罪学的视域下考量该项制度的学术语境，进而从刑法哲学的角度剖析刑事和解制度的理论根基和程序价值。     

邢宝玉检察长在自治区检察机关“2007·正义论坛”上的闭幕词

各位领导，各位来宾，同志们、朋友们：大家下午好。由内蒙古自治区人民检察院主办、内蒙古自治区检察官协会承办，内蒙古自治区律师协会、内蒙古大学法律硕士教育中心、内蒙古法学会刑法研究会共同协办的第二届内蒙古正义论坛就要谢幕了。经过两天紧张而愉快发言、点评和讨论。论坛取得了圆满成功，取得令人满意的效果。     

建构程序法治之路——解析《程序正义的中国语境》

程序正义作为英美法系的一种法治理念,又称为"看得见的正义",是司法实践应当具有的最基本的要素,更是社会主义法治建设题中之意。笔者在《程序正义的中国语境》的基础上谈了自己的浅见。     

法律是最低限度的道德——从法律与道德的关系中寻“法律是什么”

法律与道德既相互区别又相互联系,法律是最低道德的维护,只有符合道德的法律才能被信仰,而这样的法律也才是真正的法律,法律是最低限度的道德。